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有“大”
的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”
。
“帝”
是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。
秦王政将“皇”
和“帝”
两个字结合起来，一是说明了他想表示自己至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”
；二是反映了他觉得仅仅做人间的统治者还不满足，他还要当神。
因此，“皇帝”
的称号，乃是秦王政神化君权的产物。
于是秦王政做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”
。
他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。
秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”
。
（《史记·秦始皇本纪》）
为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”
的措施：（1）废除谥法。
谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。
但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”
都是违反君臣父子关系的事情，太不像话，更没意义。
于是他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。
（2）天子自称为“朕”
。
“朕”
字的意义与“我”
相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限制只有皇帝才能自称“朕”
。
（3）皇帝的命令叫作“制”
或“诏”
。
（4）文书中不准提及皇帝的名字，要避讳。
书面文件上逢“皇帝”
“始皇帝”
等字句时，都要另起一行顶格书写。
（5）只有皇帝使用的，以玉质雕刻的大印才能称为“玺”
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