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这也是仅见于秦的刑罚。
隶臣妾：就是将犯人或其家属罚做官奴婢的刑罚，男受刑人称隶臣，女受刑人称隶妾。
隶臣妾实际上是无期徒刑，但隶臣妾可以通过一定形式得到赎免或赦免。
此刑罚又叫作孥或籍家。
（5）迁刑。
这是将罪犯遣送到指定地区服劳役而不准随意迁回原籍的一种刑罚。
对一些没有犯罪但统治者认为有犯罪可能的人，也常采取这一措施，以作预防。
（6）髡刑，耐刑。
髡（音kūn）刑，就是剃光犯人的头发。
耐刑，就是剃去犯人的胡须和鬓毛。
（7）罚金。
这是一种经济制裁方法，由执法机关强制犯罪者向政府缴纳一定数目的金钱或有价物，使犯人在经济上受到一定的损失，以达到惩罚犯罪的目的。
（8）赎刑。
由犯人用缴纳一定数量金钱的办法来赎免其被判处的刑罚。
当然，用钱赎罪的主要是官僚和贵族。
（9）连坐。
一人有罪，全家、邻里和有关之人同受刑罚。
（10）族刑。
一人有罪，灭绝其宗族。
族刑有时株连到父族、母族、妻族。
（11）剥夺政治权利，或流放出境。
剥夺政治权利的刑罚有夺爵、废、削籍几种。
夺爵，即剥夺爵位。
废，即废弃罪犯的官职。
削籍，即将罪犯之名从簿籍上除去。
在秦统一六国以前，还有将犯人驱逐出秦国国境的刑罚。
（12）谇刑。
此即申斥责骂罪犯的刑罚，广泛适用于犯有轻罪的官吏。
从上面可以看出，秦的刑罚特别是死刑和肉刑是相当残暴的。
再加上秦法的轻罪重刑原则，称之为苛法一点也不过分。
当秦的统治者用推行法治来建立专制主义的中央集权制度的时候，当他们把这些严刑峻法用在迫使人民努力耕战以完成统一大业的时候，诸侯割据称雄与人民大众要求统一之间的矛盾十分尖锐，从而使人民大众与统治者及其统治工具严刑峻法之间的对立和矛盾暂时地掩盖了起来，他们因此取得了一时的胜利。
但是，秦王朝建立以后，情形就不同了。
此时，人民大众与统治者之间的矛盾突显了出来，尤其是原六国的人民，他们与秦统治者之间构成了一种极其复杂而微妙的矛盾关系。
面对这样的现实，秦始皇理应省刑罚、轻徭役，使人民大众有一个从事和平劳动和重建家园的环境，缓和社会矛盾。
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