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这天，林家伟拎着老仇给他送来的烟酒来到马车家时，马车正在泪流满面地呆坐在沙发上发神经。
茶几上摆着酒瓶酒杯，屋内酒气四溢。
林家伟还以为马车有什么事想不通要寻短见，就劝慰说：“你怎么了？有什么事儿想不通，也不至于如此嘛！”
马车一甩泪珠说：“太感人了，真是太感人了。
这足以惊天地、泣鬼神。”
说着就斟了一杯酒，让林家伟喝。
林家伟这才松了一口气说：“你看你神经兮兮的，我还以为什么事儿想不开要寻短见哩。”
马车说：“我活得好好的寻什么短见，你才寻短见哩！”
说着就与林空家伟碰了一杯，干下后才又说：“刚才看了一个专题片，是一群猴子的专题片，真是太感动人了。”
林家伟摇摇头说：“真是莫名其妙，为一群猴子发神经，实在令人太费解了。”
马车擦去泪水说：“你没有看，当然会莫名其妙，如果你刚才看了，你也一定会被它们的行为而感动。
我除了被自己写的诗感动过，好久再没有被别的什么事，或着被什么作品感动过了，应该说，这是近几年来最为打动人心的一部作品。
这是央视第六频道播出的，题目叫啥没看上，内容反映的是一群通人性的猴子，它们是一个有组织的团体，团体内也有职位上的严格等级，有大王、二王、统领。
它们隐居在山林中，偶尔有组织的下一趟山，到附近农村偷一些有用的东西，比如食物、用品之类。
它们的那种行为模式很像梁山泊的英雄好汉，打家劫舍时有统领带队，有放哨的、联络的、搬运的，组织相当严密。
倘若发现异常，放哨的轻轻打一声口哨，它们就非常敏捷地撤出危险地带。
在这个群体中，大王的权力是至高无上的，它不仅享有生活上的特权，还有人事管理上、活动安排上的特权。
大王是个肥胖的老猴子，正因为它有这种特权，所以久而久之就养成了它的独断专横，刚愎自用。
众猴对它的这种强权统治很不满意，尤其是二王和统领更是不满，于是，它们上下串通，密谋了一次政变。
在一次游玩活动中，趁大王不备，二王与统领把大王推进了河流中，大王每欲上岸，都被守围在岸边的众猴击落水中，大王随流而下，众猴沿岸而随，它们根本不给大王上岸的机会。
直到大王被洪流淹没了，它们才撤除了监控。
在大王与众猴的厮打中，王妃始终用它的生命捍卫着大王，然而，王妃毕竟势单力薄，它的护驾是极有限的。
当大王被洪水淹没之后，王妃就一直在岸上搜寻着，终于在第三天的一个黄昏，王妃在下游打捞到了大王的尸首。
王妃把大王拖到了一块干净的沙滩上，然后就偎在大王的身旁，静静地守候着。
又过了若干日，当其他猴子游玩到此处时，发现王妃也死了，它们就把王妃与大王一齐掩埋在了沙滩上。”
马车说到这里时无不激动地说：“当我看到这里时，泪水由不得的淌了下来。
再加上煽情的解说，凄婉的音乐，苍凉的画面，使人不得不为之动情。”
林家伟听完，也颇受感染地说：“动物一旦通人性，它所产生出来的震撼力就远远地超过了人性本身。
去年我下乡采访，一个养鸽专业户讲了这么一个故事，他养的鸽子都是一公一母一个笼子，就好比一个独立的小家庭。
倘若这两只鸽子中的一只死了，另一只便不吃不喝，直到饿死为止。
他们曾经做过一个试验，把这只守寡的母鸽与另一个守寡的公鸽搭对装到一个笼子里，它们也无法再沟通，宁可双双饿死，也不再苟活。
我为此常常思考着这样一个命题，动物的感情要比人类纯洁得多，其原因也许是它们是低级动物，没有意识，所以也就不会有什么功利的思想杂糅在感情之中，它们所拥有的也只能是一种纯动物的感情，从一而终的非常纯洁的男女之恋。”
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