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正在此时，忽听得叮地一声，似同金铎鸣响，罗婆寻勒眼前猛地一明，而后只见那鬼母子夜叉的脸已经凑到了自己近前，吓了好是一跳，急忙往后跃出去一大步。
而再看另一边，凤鸟先生手起剑诀，指尖隐然有仙气环绕。
“臭道士！”
鬼母子夜叉将一双怨恨的红瞳转向凤鸟先生，欲要扑将过去，却无法从白探微的身体中蹿出。
凤鸟先生表情高傲优雅，完全不理会这鬼母子夜叉王，将视线转向罗婆寻勒道：“这位小公子也有些道行。”
罗婆寻勒听罢，想起来方才所做的事情，脸颊一红，赶忙低下头道：“多谢天师出手相救。”
凤鸟先生淡淡一笑道：“很了不起了，因镜之力所催生之魔非同寻常，换作他人早就被这鬼母子夜叉蛊惑了。”
罗婆寻勒倒地一口凉气，缓缓问道：“倘若我被恶魔蛊惑将会怎样？”
而后凤鸟先生将因镜修行的原理简单道来。
龟兹镜术中最难修行的便是因镜，因镜需有因力才能修行，镜师一门虽脱胎与中原道家，但从修行本质上与道家却完全是背道而驰的，中原道家主张无为无欲，一而能有万物，所效仿的对象是天地自然。
而龟兹镜术修行则反之，需有强大的愿力，这愿力越大，修行出来的镜术就越大，如仇恨、憎恶等，龟兹镜术是将自己身体当做炼炉，最终催生出来的大多是魔，就如鬼母子夜叉一般。
魔即是一念，一念就是魔，魔只知道报复发泄，除此一念之外，就没有任何的想法了。
因镜之力所化之魔不一定会受宿主控制，当宿主有意压制因力时，也许因力就会蛊惑他人，并附着在他人身上，如此还能够继续害人。
白探微之所以能克制因镜如此之久，就因为白探微本身纯善，以纯善克制纯恶，达到了某种微妙的平衡，而这种概率也是世间少有，大多数携带因镜者不是被因力折磨自杀，就是听从因镜祸害人间。
罗婆寻勒沉沉点头，这说明白探微此时在克制因镜，而鬼母子夜叉想要挣脱出来，才会**罗婆寻勒，一旦鬼母子夜叉王住进了罗婆寻勒的眼中，那又将是一场灾难了，在紧要关头，凤鸟先生手起剑诀，斩断了幻境，如此才惹得那鬼母子夜叉王恼羞成怒。
“怪不得。”
末了，罗婆寻勒叹道，“怪不得他总是这样。”
“他总是怎么？”
凤鸟先生问道。
“天师所有不知，这位龟兹香先生特别爱捉弄人，现在看来，原来是他心里住着魔鬼，才会这样。”
罗婆寻勒将视线转向白探微，此时白探微静坐在蒲团上一动不动，只觉白探微有些无奈而可怜。
“不尽然。”
凤鸟先生道，“也许有些人本性就喜欢捉弄人。”
“这……”
罗婆寻勒听罢，又看了白探微一眼，这次却不觉得他无奈可怜了。
是时，白探微端坐在观内，表情宁静，但心中浪潮翻涌，不断地与因力对抗着。
此时，就恰如行走在悬崖之间的铁索之上，一分躁动都会导致因镜崩溃，而白探微的身体再无法承受一次因镜之力了，此番如若无法参透因镜，即更无谈往后的事情。
白探微把握着那丝毫之间的差异，心中不断重复着《因镜玄妙咒》，亦回想起来在抬阁山时，颜真人对自己说的话，颜真人说因镜的答案在民间，在四野。
一路从龟兹国走来，白探微与火拔仇看见了人间百态，自己如何，世界就如何，人间就好比一面面镜子，映照出人的面孔，也照出了人的内心。
白探微回想经历过的事情，心中喟然，大多数都是美好的，大多数人都是热情而善良的，而心中所纠结一点，正因为这一点就要用极端的方式去毁灭，如此与乌有先生他们又有什么不同呢？
其实想来乌有先生也被自己的因镜所控制，处心积虑，几十年如一日，用数与谋去构画一个惊天大局，而这个局将有关的无关的人全都兜了进去，他不知火拔仇只想做个浪迹江湖的侠客，不知袁宽之只想在山中与师傅为伴，不知巫小满只想与自己劈叉喂马，更不知人间种种简单的欢愉。
打破、毁灭一个本不需要去打破毁灭的东西，留下的则是一封封永远无法答复的家书。
而自己是否也是如此呢？白探微无法回答，因为人大多会自我麻痹，人最擅长的事情与自己和解，而最不擅长的是与他人和解。
一人之意志，并不代表所有的意志，这大概就是颜真人所说的因镜的答案在民间吧。
想到此处，白探微觉得呼吸开始平稳起来，已无起先那种刻意稳住呼吸来平衡内心的感觉了。
“天师，这是怎么回事？”
罗婆寻勒但见白探微背上的鬼母子夜叉似乎有所变幻，好像没有一开始那么狰狞了。
凤鸟先生道：“他在降魔，夜叉恶鬼怨念太深，又困住他的内心太久，此番需费一些功夫，不过此子天赋异禀，又生性纯善，看来今日降服因力并不困难了。”
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