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过着虚伪的生活，是由内而外的腐烂
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沿途上，佛陀在阿拉毗村落停下来，他和八个比丘在一处公众楼舍内与当地一些居民一起接受供食。
用饭之后，正当佛陀准备开始说法时，一个年老的农夫喘着气走进礼堂。
他来迟了的原因，是要寻找一只走失了的水牛。
佛陀看得出这农夫整天都没有吃过东西，于是便叫人给这老人一点咖喱饭，待他吃完才开始举行法会。
很多人都因此感到不耐烦，他们不明白为何要因为一个人而延误佛陀的开示。
农夫吃过饭后，佛陀便说：“敬爱的朋友，我刚才如果让老农夫饿着肚子听法，他一定不能集中，那便会很可惜了。
没有什么比饥饿更难受。
饥饿摧残我们的体肤，又使我们无法安稳快乐。
我们时刻都不要忘记那些饥饿的人。
不吃一餐已经不是味儿，更何况是几天甚或几个星期？我们必定要确保这世上再没有被迫挨饿的情况。”
阿拉毗之后，佛陀沿着恒河朝西北往挢赏弥去。
途中，他停下来观察一块浮木被水冲向下流的情形。
指着那浮木，他呼唤比丘，说道：“比丘们！
如果那浮木没有被河岸阻顿下来、没有下沉、没有遇到沙洲、没有被拾起来、没有堕入涡流或从内里枯烂，它便可以一直流入海里。
这与你们在修行道上一样。
如果你们不被河岸阻顿下来、不下沉、不遇到沙洲、不被拾起来、不堕入涡流或从内里枯烂，你们也肯定能达到觉悟解脱的大海。”
比丘说：“世尊，请你详细申述一下。
被河岸阻顿、下沉，又或遇到沙洲是什么意思？”
佛陀答道：“被河岸阻顿，就是被六根六尘所纠缠。
如果你们精进修行，便不会为六根六尘互相接触所产生的感受而缠缚了。
下沉的意思，就是成了欲念和贪求的奴隶，它们会剥夺你应该用在修行上的精力。
为沙洲所阻碍，就是为了私欲而忧虑，永远只顾追逐名利而忘却了以觉悟为目标。
被人拾起来的意思，就是迷失自己于散乱之中，与损友虚度时光而不事修行。
堕入涡流，就是为五欲所困。
五欲就是财、色、名、食、睡。
从内里枯烂的意思，就是过着虚伪的生活，欺骗僧伽而同时以正法来达到自己的欲望。
“比丘们，如果你们精进修行而不堕入这六个陷阱，你们便必能证得觉悟之果，如那片浮木可以毫无障碍般直流入海里。”
佛陀在说这些话时，一个路过的牧童也停了下来细听，他名叫难陀。
他被佛陀的话感动得即刻走过来，请求佛陀收他为徒。
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