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邪说为之震惊。
当无常、无我和缘起法被宣说时，一向从无明和昏惑中找寻安稳的人天众生，都立时醒觉起来。
一个人见到耀目的真理时，他会惊叹：‘长久以来，我们都抱着危险的妄见，以无常为常，又以为有个独立的我。
我们误当苦恼为享乐，视短暂作永恒。
我们又错认假的，以为是真。
现在是时候让我们扯下迷惑颠倒的妄见之墙了。
’
“信众们，觉悟之道使人类得以消除妄见的厚厚遮掩。
一个觉者出现时，大道便如涨潮的涛涌声般到处回响。
潮水高涨时，所有的妄见全都被冲走。
“信众们，一般人很容易堕入四种陷阱：第一种是对感官之欲的执取不舍，第二种是对狭见的执著，第三种是对正法的怀疑，第四种是有‘我’之妄见。
觉悟之道帮助我们不堕入这些陷阱。
“信众们，缘起之法可以帮助解决每一种障碍。
在日常生活中，你们应该时刻观照身体、感受、心和心生之物象的互依互缘之性。”
翌日，阿难陀在大堂里重复了佛陀的言教，他称这经为《狮子吼经》。
这个雨季里，很多比丘都患上了疟疾，一些比丘因太瘦弱而不能往外乞食。
虽然其他的比丘都很乐意与他们分食，但因乞来的食物通常都有咖喱在内，不适合有病比丘的肠胃。
因此，佛陀特准在家众替这些比丘备食。
他们会烹调一些容易消化的食品，如加有蜜糖、乳汁、蔗糖和油等营养材料的米粥。
由于这些食物的帮助，比丘们也慢慢康复了。
一天禅坐后，佛陀听到很多乌鸦的叫声。
察看之下，他发现一些比丘正拿喂哺病僧的食物给乌鸦们吃。
他们解释说，当日上午，几个有病的比丘都没有胃口。
过了中午，比丘们都不许进食。
当佛陀问他们为何不留着食物待明天再吃时，比丘们提起有关不可吃隔夜食物的规条。
佛陀告诉他们，以后有病的比丘，不用持守过午不食之戒，并说如有一些食物是可以保留的，便可留至翌日。
不久之后，一位医师从城里到来造访舍利弗尊者，他建议有病的比丘吃一种特别泡制的草药。
之后，比丘们的健康便很快恢复了。
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