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我会在春天回去
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就在第二天,佛陀和几个大弟子便来到竹林。
这里正是僧团需要的理想环境,周围是将近一百亩的茂盛竹林,当中包括了不同品种的竹树。
在竹林中央的迦兰陀湖,正好给比丘们用作沐浴和洗衣。
他们也可以在湖岸行禅。
充足的竹树,也令建筑房舍给年老的比丘更为方便。
佛陀的大弟子,包括憍陈如、迦叶和舍利弗都对竹林十分满意,并立刻开始计划在那里安排一切。
佛陀说:“雨季不是远行的好时间。
比丘们在雨中需要有地方修习。
有了这个地方,他们就可避免生病和践踏被雨水冲到地上的虫蚁。
从现在开始,我希望比丘们每逢雨季都安居一处。
我们可以知会当地的在家信众,在这三个月的静修时间前来供食。
他们也可同时受益于比丘的说法开示。”
这便是比丘雨季结夏安居的起源。
在目犍连的监管下,年轻的比丘负责用竹、茅草和泥土给年长的比丘们建房舍。
佛陀的房子虽小,但非常清雅。
房子后面长着一丛金竹,另一边长着一丛更高的青竹,十分清凉。
那先沙摩罗比丘替佛陀筑了一个木造的矮台给他睡觉,又在屋后放了一个大泥缸给他梳洗。
那先沙摩罗这个年轻比丘,是从前优楼频螺迦叶的门徒,他被迦叶安排做佛陀在竹林的随从侍应。
舍利弗也安排了一位在家弟子从城里运送一个大钟来供竹林精舍所用。
他们把大钟挂在迦兰陀湖边一棵大树上,应温习和禅修的时间,大钟便会被敲响以提醒比丘。
这便成了专念修行的一个重要部分。
佛陀教导比丘们每当听到钟响,都应该停下来细观他们的呼吸。
在家的弟子帮了他们很多。
迦叶向他们解释结夏安居的意思,“这段时间是要让比丘们有机会直接从佛陀那里学习到解脱之道的修行方法。
他们也会有更多的时间给自己做精进的修习。
同时,他们又可避免践踏雨季中特别多的昆虫。
你们可以在这三个月内以供食来帮助比丘。
如果可以的话,最好每天带来的食物分量适中,不多不少。
不论贫富,就是只带来一两片烘包的,也可留下来听佛陀或大弟子讲法开示。
因此,结夏安居对比丘和在家众都一样有利益。”
这足以证明迦叶引导比丘和在家弟子都一样出色。
他负责与在家人联络,打点一切供食和其他供养的安排。
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