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，“诸大将承顺下风，莫敢少忤”
。
一个配制**的江湖郎中，竟能在谈笑间主宰大将进退，这样的官场，叫人说什么好呢？
王继先还四处搜罗金石文物，当时女词人李清照寄居临安余杭门外，她已逝的丈夫赵明诚是著名金石学家，王继先觊觎她的家藏，企图以三百两黄金强买，被李清照拒绝。
以他的权势，这种不给面子的事还遭遇得不多，一般情况下，他看上了什么东西，只要把风声放出去，对方自会送上门来的。
他搜罗这些东西当然谈不上什么文化情怀，甚至也不是为了附庸风雅，而是**裸地追逐其中的附加值。
因为他的搜罗常常是利用权势巧取豪夺，成本很低的。
东西到了他手里，他先挑几样稀罕的送给官家，用以巩固自己的权势。
其余的则待价而沽，坐收其利。
这是一种以权势为杠杆的良性互动，也是贪官污吏们长盛不衰的诀窍。
王继先这样做当然是因为“上有所好”
，官家很喜欢古董，特别喜欢收藏法帖。
周密《齐东野语》卷六《绍兴御府书画式》中有这样的记载：
思陵（高宗）妙悟八法，留神古雅，当干戈俶扰之际，访求法书名画，不遗余力。
清闲之燕，展玩摹拓不少怠。
盖睿好之笃，不惮劳费，故四方争以奉上无虚日。
从这个“四方争以奉上无虚日”
中，我们可以想见那种争先恐后的情景。
皇上喜欢的东西，还愁没人送吗？为了讨得官家的欢心，做臣子的哪怕钻天打洞磕头带拜垫也要搞到手呀。
北宋宫中的收藏，靖康后大多被金人卷走。
但金人文化素养有限，不懂得欣赏，只知道那东西值钱，到手后往往变卖套现，因此这些东西有不少在市场上流通。
南宋的古董商看准了这一行情，多从宋金边界的榷场收购，再拿到临安来出售，其中的珍品，多被政府官员高价购买后献给官家。
例如有人曾购得一只金花定碗，这是定窑名瓷，上面的金花是用大蒜汁调金粉描绘，入窑烧制后，永不复脱。
这种瓷器是当初定窑为宫中特制的，靖康之后存世极少。
官家后来认定这件东西是英宗永厚陵中的陪葬品，被金人盗发后流入市场的。
联想到河南永安的八陵之痛，又让他好一阵伤感。
官家喜欢苏东坡的字，这不需要理由，喜欢苏东坡的人太多了。
但东坡死后，在崇宁、大观年间被列入“元祐奸党”
。
一个人政治上出了问题，与他有关的一切也要跟着倒霉，他的字犹如带着瘟疫病毒似的被严令禁毁。
苏晚年寓居常州时经常去报恩寺，当时僧堂刚刚落成，隔壁是用木板做的。
东坡是放达的人，常常喜欢在上面题字。
后来党祸兴起，官府要求把东坡的墨迹付之一炬，庙里的和尚舍不得——既舍不得东坡的墨迹，也舍不得新做的板壁——就用纸把板壁裹上，再在外面刷了一层油漆了事。
前些年地方官打探到这则秘闻，便到寺里取出东坡的真迹献给朝廷，得到了官家的奖赏。
这次马屁的成本很低，拍得相当漂亮，该官员的运气不错。
为了投官家所好，后宫的妃子们也都练起了书法，其中以吴贵妃悟性最好，她模仿官家的字体，几能乱真。
官家曾亲书《六经》赐给国子监及诸州庠序勒石，有时写得累了，就让吴贵妃代写一段，外人很难看出来。
就在本月十五日，吴贵妃还在官家临的帖上题写了一段话，谓官家“机政之暇，择钟、王而下三十帖，亲御毫素，并加临写”
。
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