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绚烂之“烂”
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历史上有些弄出很大声响的事情，其始作俑者常常是一些小人物，或者甚至连“物”
都谈不上——只是一些小人。
例如绍兴十二年后，南宋政坛和文坛上那些铺天盖地的马屁诗文，就与一个叫黄达如的小人有关。
黄达如，字公达，名和字中都有一个“达”
，当然是寄托了仕途显达的人生梦想。
但他偏偏在仕途上遇上了麻烦，因贪赃枉法，他在南雄州知州任满时遭到按劾，接下来很有可能要治罪，至少也是官做到头了，卷起铺盖回家。
这时候，有一个“朝士”
替他出了个主意，说你只要能做一件事，不仅可以平安无事，而且还能得到很好的安排，“但恐公尚有所惜，不肯为耳”
。
“有所惜”
？是不是要花一笔钱呢？黄达如愿闻其详。
对方说，只要你上一道折子，告发某某某等几个人“不主和议，宜罪之”
。
原来如此。
不堂堂正正地做人，做一条咬人的狗，落井下石打小报告，做这样的事肯定不好。
所谓“有所惜”
，就是尚能顾及士大夫的廉耻，不肯放弃做人的底线。
但这位“朝士”
显然高看了黄达如，为了加官晋爵，黄达如还会“有所惜”
吗？别说叫他咬人，叫他吃屎他也肯。
这大概就叫难能可贵吧——把别人的“难能”
之事做到了，你就“可贵”
。
黄达如二话没说，当即上了一道奏章，但他不仅仅满足于做一条咬人的狗，他还要表现出自己的“文化情怀”
，因此在奏章中，他除去主张把反对和议的人一网打尽，对力主和议者重加旌赏外，还隆重建议：
太后回銮，梓官还阙，兹为盛事，望宣副史馆，仍令词臣作为歌诗，荐之郊庙。
看来官家对这封奏章相当欣赏，第三天，黄达如即被任命为监察御史，不仅所犯的那些错误一笔勾销，还进入了要害部门。
用一个贪赃枉法的人去搞纪检监察工作，这是官家的一大发明。
而黄达如本人也完成了一次飞跃——这个还没有成名的人一上来就身败名裂，被钉在历史的耻辱柱上。
一场旷日持久的以歌功颂德为主旋律的文化运动由此拉开了帷幕。
对于当局来说，这是以颂圣诗文作为高压政治的温柔补充，给中兴盛世缝制一袭华丽的文化假领和披风。
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