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官家在临朝时轻描淡写地作了个小结，叫户部把各地献助的钱放在一起，作奉迎之资，专款专用。
如有结余，“则留以备他日缓急”
。
最后，他当然还忘不了自我表白一番：
盖朕念斯民常以横敛为戒也。
念兹在兹者，小民百姓也，真是皇恩浩**啊！
这期间还有一桩大事，五月二十一日是官家的生日——天申节。
古时候没有国庆节，因为朕即国家，帝王的生日就相当于国庆节，每年的这一天都要大庆的，廷臣和地方官还要具表称贺并备办礼品。
过生日送礼，这是人之常情。
但人与人不同，给皇室送礼不叫送，叫献，这是恭敬庄严的意思，也是无代价无保留心甘情愿的意思，“献礼”
这个词大概就是这样来的。
每当献礼，便成了臣下竞相表演博取欢心的绝好机会，一时悠悠万事，唯此为大；衮衮诸公，各显创意，献礼成了一场用华丽的颂词和别出心裁的礼品精心包装的盛大马屁。
但颂词尽管华丽，都有固定的格式；礼品尽管别出心裁，都少不了一样东西：如意。
这个如意原本是挠痒痒的工具，其原始形制和质地都很朴素。
后来借助贵族和皇室的奢华，渐渐演变成了一种徒有其形、没有多大实用价值的案头清供。
《晋书》中说东晋大将军王敦喜欢“咏魏武帝乐府歌，以如意打唾壶为节”
。
这种事情虽然很搞笑，但至少说明那时候的贵族是很喜欢把玩如意的，至于为什么要用它去敲击不大干净的痰盂，那就说不清了。
如意的名字好，给皇帝进献如意庆贺生日，几乎成了定制。
是啊，世界上还有什么比如意更“如意”
的呢？直到现在，人们在过年过节互致贺词时，只一句“万事如意”
，就什么都有了。
这一年的天申节有点低调，甚至有点冷清。
四月下旬，金国通报了皇后邢氏的死讯。
邢氏是官家在康邸时的元配，靖康之难后被掳北去。
官家即位后，遥册为皇后。
这个徒有其名的皇后在金人的洗衣院里苦熬了十二个年头，绍兴九年死于五国城。
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