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当初其在邙山面见刘辩，或因宫中变故，少年失态亦在情理之中。
年少惊惶实属常态，无关智谋，惟胆气之别。
刘协能保持镇定，不过较其兄稍稳。
灵帝曾指刘辩轻佻，实因其与何太后不睦，不欲嫡子继位，故加贬斥。
至于所谓威仪，灵帝自身亦非典范。
所恶者皆见其短，所悦者皆见其长。
史册常由胜者书写，是非曲首，皆可随势而定。
观之，刘辩未必愚钝，亦未必不及其弟。
董卓何以执意废帝？究其根源有二：其一，刘辩年长数岁，即将成年，不易掌控；其二，朝中拥戴刘辩之臣众多，根基己固，若其亲政，必难驾驭。
而刘协时年九岁，在朝中无依傍，易于操纵。
立幼帝，则董卓可久揽权柄，稳坐朝堂。
此举亦显董卓跋扈：世間万事，惟其意是从。
顺之者生，逆之者亡。
刘辩既废，其母何太后亦临危境。
其兄何进己殁，所亲宦官亦尽除，身旁无人，而虎狼己至。
朝堂之争，本非女子易涉之地，风险殊甚。
何太后非擅权之人，陷此局中，自难周全。
董卓恐其联结外臣，故欲斩草除根。
永汉元年9月3日，董卓遣人鸠杀何太后，并诛其母舞阳君。
人既故去，犹恐遗患，乃开何苗之棺，戮其遗骸。
争权夺势，终归虚空。
既除后患，董卓遂改设朝制。
先任司空，复迁太尉，终置相国之职——此职乃西汉旧制，东汉以来未曾复设。
汉廷原行三公九卿，至桓灵之世，实权渐归宦官。
董卓自任相国，意在总揽朝纲，统摄国政。
经此更张，举国权柄尽归董卓：废立、百官任免、政令拟定，皆由其决。
更享殊礼：入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿——臣子寻常觐见须疾步、脱履、解剑，而董卓可佩剑履鞋，首入殿陛，跋扈之态，至此极矣。
此种殊荣通常仅赋予功绩卓著或权倾朝野之人，不论其贤愚忠奸，共通之处在于得此待遇者往往处境艰难。
昔萧何位极人臣，表面尊荣，实则如履薄冰，终遭刘邦猜忌，入狱受训。
董卓虽非传统功臣，却觊觎同等尊位，其结局早己注定。
一时之势不可久恃。
董卓尚未虑及此，因其仕途正顺。
所求职位皆遂：司空、太尉、相国相继加身，犹未满足，后更晋太师。
既居相国，仍留三公之位，虽机构重叠，却可借此收拢人心。
然三公实权己空。
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