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一宿觉(第1页)

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一宿觉

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春风夏雨能使万物生长,秋霜冬雪更可让万物成熟。

对永恒事物的知性理解,属于智慧;对短暂事物的理性理解,属于知识。

永嘉禅师听说曹溪命脉是南华寺的六祖大师秉承释迦如来以心印心、耳提面命、口授心会而传承下来的衣钵心法,于是不远千里来亲近六祖大师,以求印证自己的见地。

永嘉禅师到达南华寺时,六祖大师正在上堂说法。

于是永嘉禅师穿袍搭衣,手里拿着锡杖,向法座右绕三匝然后停在六祖大师的前面,振威一喝,大吼一声也不叩头顶礼。

六祖大师对他说:“出家人必须有礼貌,所谓礼仪三百、威仪三千。

你为什么到这儿来?粗里粗气的,一点礼貌都没有?”

永嘉禅师说:“‘生死事大,无常迅速。

’意思是说,生死这桩事比什么事情都大,无常鬼不知什么时候就来了,我哪有时间来行礼呢?哪有时间管细节呢?没有时间讲究这些礼仪三百、威仪三千。”

六祖大师就说:“你为什么不研究无生法呢?你为什么不去弄明白‘无常迅速’的道理呢?”

永嘉禅师说:“你不用说研究,研究也没有一个生死明白,也没有一个快慢,没有一个无常。”

六祖大师说:“你既然如此说,谁有这个意思来分别呢?”

永嘉禅师说:“分别也没有一个心念在。”

六祖大师就给他印证说:“确实如此。”

永嘉禅师听到已给他印证,于是顶礼谢法,就要告辞。

看他到这里来,只说了几句话就要走,六祖大师说:“你为什么这么快就要走?”

永嘉禅师答道:“本来就没有来,没有去,有什么快慢的?”

六祖大师说:“你真得到无生的意了。”

永嘉禅师说:“说无生怎么还有个意呢?”

六祖大师说:“没有意,谁又在这儿分别呢?”

永嘉禅师说:“分别亦非意。”

六祖大师依依不舍地说:“你确实是已经达到很高的悟境了。

但是不要走,住一晚吧。”

永嘉禅师于是在南华寺住了一宿,后人称之为“一宿觉”

——住一宿就开悟了。

赵州禅师问弟子:“一日看多少佛经啊?”

弟子答:“大概七八卷或十卷吧!”

禅师说:“你不会看佛经。”

弟子不解,反问禅师:“师父一日看多少经呢?”

赵州答:“老僧一日只看一字。”

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