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赵州从谂斥责:“佛是用来礼的吗?”
文偃说:“礼佛也是好事。”
从谂说:“好事不如无事。”
内心清净就行了,何必多此一举呢?我们的内心才是佛法诞生的地方,佛法也只能在内心才能得到真正地发扬光大。
佛教主张因果和轮回,所以真正的修行者并不否认因果法则,但亦不会拘泥于因果的形式。
佛教是灵活的,变通的。
我们的生活亦应如此,真实的自我是超乎肯定和否定的,没有什么固定的模式。
香岩智闲开悟后,主持河南邓州香岩禅院。
弟子们经常讨论达摩祖师为何西来中国这样的话题。
有一天,他对弟子们说:“你们谁也不要讨论了,我来告诉你们。”
弟子们一听顿时来了兴趣,于是香岩禅师让其中的一位弟子爬上一棵菩提树,然后脚不踩树枝,手也不攀树枝,而是让他悬空用嘴咬住拴在树枝上的一根绳子。
众弟子看到师父这样做,心中好生纳闷:这样怎能知道祖师西来意?
弟子们正在嘀咕,这时师父站在树下开口了:“现在我来问你,什么是祖师西来意?”
在树上的那位弟子,现在已经是心惊胆战,哪还顾得回答师父的问题。
但他如果不回答师父,显得没有礼貌;假如回答他,一张口便会从高高的树上掉下来摔死。
他正在犯难时,又听到师父说话了:“你们说,正当这时他该怎么办才是?”
众僧你看看我,我看看你,不知如何回答。
这时上座虎头站出来回答说:“他在树上时我便不问,未上树时请他回答。”
香岩智闲禅师听后哈哈大笑。
宋代无门慧开禅师对此公案评道:即使有口若悬河的辩才,也用不着;即使能讲解一部《大藏经》,也没有用。
如果参这禅机,必使过去走不通的路能够走通,这就需要抛开从前自以为是的活路的想法。
如果这样做还不行的话,那就只有去问如来佛了!
千尺丝纶直下垂,
一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,
满船空载月明归。
——船子德诚
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