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这不是冒犯佛祖吗？不是对佛祖的大不敬吗？”
荣西禅师义正词严地回答：“你说得对，可是我佛慈悲，他肯用自己身上的肉来布施众生，更何况只是他身上的衣服呢！
这正是我佛的心愿啊！
这家人眼看就要饿死了，即使把整个佛身都给了他，也是符合佛的愿望的。
如果我这样做要入地狱的话，只要能够拯救众生，那我赴汤蹈火，也在所不辞！”
救人困苦便是佛的最高宗旨，我们又何必讲究形式呢？舍己为人就是善事。
世上不缺善心，而是缺乏表达善心的机会。
有一天晚上，七里禅师在禅房里念经，突然闯进来一个强盗，他用尖刀威逼七里禅师，七里禅师却镇静地说：“不要打扰我念经，你要钱，就在抽屉里放着。”
然后又聚精会神地念经，不再理会他。
那个强盗正要把抽屉里的钱全部拿走，七里禅师说：“你多少给我留一些，我有用。”
那个强盗感到很惊奇，又想这么容易就拿到了钱，于是就留了一些钱。
就在他要走的时候，禅师说：“拿了我的钱，至少应该说声谢谢呀！”
那个强盗于是开玩笑地说了声“谢谢”
，然后就打开门，飞快地跑了。
可是才走没多远，他就被路过的官府的人抓住了，强盗对抢七里禅师的钱一事供认不讳。
官府的人找到禅师，对他说：“这个人可曾抢劫你的财物？”
禅师说：“没有呀！
钱是我给他的，他已经谢过我了。”
官府的人没有办法，只好将强盗放了，强盗感激万分，拜倒在七里禅师脚下，说：“求禅师收我为徒。”
禅师看他诚心悔过，于是就收他为徒了。
当强盗用刀抵着七里禅师的时候，他用一种只有禅宗才会采用的方式，指点强盗“改邪归正”
，这是禅师的本性。
度人是佛的责任，也是佛的义务。
一个人要活得不窝囊、不黯淡、不委屈、不晦涩，才能抬头挺胸，尽到应尽的责任。
人应当活在义务里，才能通畅光明，坦然无愧。
无乐小乐，
小辩小慧；
观求大者，
乃获大安。
——《法句经卷·安宁品》
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