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赵州禅师说:“和你饶舌多言,可惜你没有禅性,但你并不缺禅性。
要把去恶行善的心提起,要把争名夺利的心放下:作为一个正常人,最基本的是要认识到行善是自己分内的事,止恶是自己该尽的责任,何况你是一个禅者,一个有修行的人啊。”
如果世界上只有禅者来行善,力量就太小了,作为任何一个公民,乐善好施是每个人应该做的。
一天晚上,一位老禅师在禅院里散步,忽然发现墙角边有一张椅子,他一看就知道有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。
这位老禅师也不声张,他走到墙边,移开椅子,就地蹲着。
一会儿,果然有一位小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚落地的时候,才发觉自己刚才踏的不是椅子,而是自己的老师。
小和尚顿时惊慌失措,呆若木鸡地僵立在那里,不知道说什么才好。
但是,更出乎小和尚意料的是,老师并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:“夜深天凉,快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。
他知道,此时此刻,小和尚一定知错明过,那就没有必要再饶舌训斥了。
以后,老禅师也没有再提起这件事情,可是禅院里所有的弟子都知道了这件事,从此以后,再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
这就是老禅师的肚量,他给犯过错的弟子提供了冷静反省的空间,从而使其翻然醒悟,自戒自律。
从这个意义上来说,宽容也是一种无声的教育。
一个宽容的人,到处可以契机应缘,和谐圆满,笑对人生。
然而,有时候,普度众生也需要小小的手段,一休娶妻就是一个典型故事。
众所周知,一休是聪明的化身。
他是日本的著名禅师,怎么就会娶老婆了呢?原来事情是这样的。
有一天,一休正在房内打坐,这时来了一位信徒,他向一休哭诉自己因为治病而债台高筑。
现在债主每天都逼上门来讨债,他整日提心吊胆,半夜才敢回家。
这样的日子他真不想过了,真想一死了之。
一休婉言相劝,问他除死之外还有没有别的办法,信徒摇摇头说没有,这可让一休为难了。
信徒见状,又大哭起来说:“没法活了,没法活了,只可惜苦了我女儿,一个人孤独地活在世上。”
一休听到这里,忙对他说:“你不是还有一个女儿吗?你可以为她找个女婿,让女婿来帮你还债呀!”
信徒一听这话又愣住了:“师父有所不知!
我女儿才刚刚八岁,谁又会娶她呢?”
“那你就把女儿嫁给我吧!
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