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但当时我怀疑了自己的感觉，还为大文豪那直白的句子费尽琢磨，就像后来脍炙人口的“大快人心事，粉碎‘四人帮’”
在神州大地传唱飞扬，就不由得会去努力品味那句“艺术的最高境界就是无技巧”
的名言，品味诗人的潇洒淋漓大气磅礴的感觉。
当然也常常会在感慨万千的同时，生发些许的疑惑在心头悄悄掠过。
而今又一次漫步在沟壑簇拥的虎头山上，密密匝匝的柳林松树樟木以及一些叫不出名字的灌木已经把山头包裹起来，沿山修造的周恩来、叶剑英的“记”
念亭和那石块铺就的小路，特别是一些红红绿绿的指示牌把这个晋中的小山村，演绎得与各地的旅游景点毫无二致。
然而今天踏上这块依然**的黄土地，人们对这里七沟八梁不会留下难忘印象，更多的是会对每道沟每道梁所传递的历史信息发生兴趣，会对这儿发生过的传奇故事发出感叹。
我最最诧异的是，我们伟大的文学家居然会临终遗言把骨灰撒在这座虎头山上，相伴在那位戴着白羊肚头巾漂洋过海的大寨书记墓旁。
而且虎头山下的大寨人为老书记修建了一座气势恢宏的雕像，其身后是三级一百一十八个台阶，暗喻老人的年龄党龄和在中南海工作的历史。
那高仰之势可谓独具匠心，站在皱纹纵横的雕像前抬眼上望，会令人对其生前经历的风风雨雨感慨万端，如果有兴趣沿那高耸而简陋的石阶拾级而上，人们会由于阅历不同而怀着各种心情，为这座已经安静下来的坟丘投去关注的目光。
然而，几乎没人会想到在侧面几十步远的坡地上，还有一块很多文化人都想探个究竟的小小陵园，以《凤凰涅槃》蜚声海内外的文坛泰斗，居然在这里找到了已经不算安静的长眠寓所。
我于是站在那个没有标志的入口处断想，这位文坛泰斗一生走过多少风光迤逦的山水，围绕着他的步履在多少名胜古迹发生了多少故事，何以对这个缺少浪漫的地方情有独钟呢？
望着那面曾经让全世界的农民赞叹不已的层层梯田，我不由得有些纳闷，这位文坛老将是想幽默呢，还是想聪明？执意要飘落在这里舒展休息，在这里聊天喝茶，在这里吟诗作画。
果然，老人家感动了天地，经历了沧桑风云的大寨人在郭沫若百年诞辰之际，在虎头山上为文坛泰斗修建了纪念地。
尽管这个小小的仅仅占地一百多平方米的陵园简陋得让人感到遗憾，尤其是与旁边那位村支书的气势相比，这位在中国文坛叱咤风云半个多世纪的泰斗，他的纪念地显得有些被冷落，但是大寨人在这儿营造的氛围却是独一无二的。
那通齐人高的青石纪念碑，一面刻着“郭沫若同志永垂不朽”
，一面刻着被大寨人引以为骄傲的五言诗。
我知道郭沫若一生写过很多辉煌的诗句，他可能怎么也没想到无意间草就的寥寥文字，会被人在这里格外珍重地供奉出来，对他在文学史学文字学的成就也没有触及只言片语。
更有象征意味的是，旁边两棵宽阔的松树被修剪成托盘状，似乎盛满了浓浓的墨汁；一棵高耸的松树挺拔向上，象征着如椽巨笔正等待蘸墨泼洒；碑石后面依山崖修砌成的一面白墙一墨不染，恰似一张刚刚铺展开的白纸，是为作家挥毫著书准备的，似乎让人想到武则天墓前的无字碑。
这些人为的形式多少有些生硬，但大寨人想得周到啊，他们用乡间的思维表达着对诗人的敬重和怀念，尽管有很多人对作家的这些诗句不以为然，更对他最终的选择颇多责难。
郭沫若墓
不知何时起风了，陵园里的大树小树哗哗作响，似乎有雨点要落下来。
但我没有躲避却依然在思想，作家对安息地的选择无论如何是他特立个性的张扬。
那年他在遗嘱上签下名字的时候，已是上世纪七十年代末了，那时的大寨已是风雨欲来，而老人家睿智的大脑做出了一生最大胆的决定。
他来了，是驾着云鹤飞来的，他要远离京城喧喧嚣嚣的纷争，来拥抱在文人笔下被赋予了各种意义的虎头山，来与他认识的和不认识的农民们四季为伍，以摆脱充盈在官场和文坛的烦恼而悠闲度日，用这里浓郁的精神给他的内心一个舒适的补充。
果然，大寨人真的给予了作家所能给予的最高礼遇。
我倚在一棵手臂粗的樟树下，透过面前乱纷纷的树叶，隐隐望见远处新盖的一排排整齐的农居，似乎还有几幢板式楼房在粉饰外墙，依稀露出大寨生活今昔的变迁。
有关这首颂诗的各种议论便也纷至沓来，我的目光又定格在那面刻得曲曲折折的横竖撇捺上，似乎那石碑上的笔画很快演化成了一位老者在嘲笑我们的幼稚。
其实，老先生真是聪明过人啊，他怎么会不知道自己笔下的形象是一种什么状态呢?但他更知道在那个恶劣的年代里，任何真实的字符都可能给人带来灭顶之灾，任何文学的浪漫都会产生难以摆脱的指责，任何神奇的想象都会把高尚引向衰落。
这一切让大文豪不寒而栗，而他是经历了腥风血雨的文化人啊，要体面地生存便不得不对许多艰涩的难题进行表态，于是他便揣着文学家的狡猾对严酷的现实发表由衷或不由衷的感言。
于是那一篇篇标语般的诗句便见诸报端了，那意思清晰得没有给任何人留下一点遐想的空间，而这种只有大手笔才敢去摆弄的手法既可以让老百姓明白，又能让高层的朋友和低层的对手知晓，一代大家心意如此曲折，不由得令人扼腕长叹!
我摘下面前两片樟叶放到嘴里，微微有些清苦有些枯燥，秋风更让我们的大寨之旅变得艰难起来，同行的游人们在肆无忌惮而又自以为是地议论着大寨人与文化人的是是非非。
我不想争辩也不想苟同，九泉之下的诗人没有在诗作里为世人设置想象的空间，却不容置疑地预留了思索的旷野。
我似乎进入了一种难以言表的状态，几乎体会到脚下微微起伏的老者之呼吸，便随手摘了一把樟叶轻轻地放到墓碑旁，慢慢地绕过那面雪白的大墙，从绿树环绕的虎头山上朝下走。
走过那位老支书倔强的坟丘，走下那传统意味的一百一十八个台阶，走到那灰墙黄瓦挺着脊梁的大院面前……
发表于2006年第8期《美文》
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