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理由很简单，那些二流子兵对薛嵩说：老和一个老太太**没什么味道。
薛嵩觉得这些兵说得对，就掏出最后的积蓄，又去请了一个妓女。
这样一来，就背叛了原来的营妓，也背叛了自己。
因为这个新来的女孩一下就摧毁了老妓女建立的经济学秩序。
除此之外，她还常在日暮时分坐在走廊下面，左边**在一个士兵手里，右边**在另一个士兵手里，自己左右开弓吻着两个不同的男人，完全不守营规。
这样一来，寨子里就变得乱糟糟。
那些二流子常为了她争风吃醋打架，纪律**然无存。
就连薛嵩自己，也按捺不住要去找这个年轻的姑娘。
因为在**时，她总是津津有味地吃着野李子，有时会猛然抱住他，用舌头把一粒李子送到他嘴里，然后又躺下来，小声说道：“吃吧，甜的！”
当然，这粒李子她已吃掉一半了。
总之，这女孩很可爱。
但薛嵩觉得找她对自己的道德修养有害。
每次去过那里，他都有一种内疚、自责的心情。
这就是他要揍她的原因。
在后一个故事里，那天晚上薛嵩击鼓召集他的士兵，在寨子中心升起一堆火来，把一个烧黑了的锅子吊到火焰上。
这些兵披散着头发，是一些高高矮矮的汉子，有的腿短、有的头大、有的脸上有刀疤、有的上腹部高高地凸起来，聚在一起喝了一点淡淡的米酒，就借酒撒疯，把木板房里的姑娘拖出来，绑在大树上，轮流抽她的背，据说是惩罚她未经许可就剃去了头发。
揍完以后又把她解下来，让她在火堆边上坐下，用新鲜的苞蕉树芯敷她的背，还骗她说：揍她是为她好。
这个姑娘在火边坐得笔直——这是因为如果躬着身子，背上的伤口就会更疼——小声啜泣着，用手里攥着的麻纱手绢，轮流揩去左眼或右眼的泪。
这块手绢她早就攥在手心里，这说明她早就知道用得着它。
这个女孩跪在一捆干茅草上，雪白的脚掌朝外，足趾向前伸着，触到了地面，背上一条红、一条绿。
红就无须解释，绿是因为他们用嫩树条来抽她的脊梁，有些树条上的叶子没有摘去。
如前所述，她身子挺得笔直，头顶一片乌青，但是发际的软发很难剃掉，所以就一缕缕地留在那里，好像一种特别的发式。
从身后看去，除了臀部稍过丰满之外，她像个男孩子，当然，从身前看来，就大不一样。
最主要的区别有两个，其一是她**没有用竹篾条拧起来的一束茅草、嫩树条，如薛嵩所说，用“就便器材”
吊起来的**，其二就是她胸前长了两个饱满的**，在心情紧张时，它们在胸前并紧，好像并排的两个拳头，现在就是这个样子。
在疲惫或者精神涣散时，就向两侧散开，就如别人的眉头会在紧张时紧皱，在涣散时松开。
这个女孩除了擦眼泪，还不时瞪薛嵩一眼，这说明她知道挨揍是因为薛嵩，更说明她一点也不相信挨揍是为了自己好。
而薛嵩回避着她的目光，就像小孩子做错了事情后回避父母。
后来，小妓女从别人手里接过那个小漆碗，喝了碗里的茶——茶水里有火味，碗底还有茶叶，连叶带梗，像个表示和平的橄榄枝。
喝下了这碗水，她的心情平静一点了。
到目前为止，我的故事里有一个长安来的纨绔子弟，有一伙雇佣兵，有一个老妓女，有一个小妓女，还有一个叫做红线的女孩，但她还没有出现。
我隐约感到这个故事开头拖沓、线索纷乱，很难说出它隐喻着些什么。
这个故事就这样放在这里吧。
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