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只有万里晴空。
如果我某一次比另一次看得清楚,那也是因为观看的媒介更为清晰。
从大地望向天空,只见那古老的犹太格局仍岿然不动,巍然耸立!
你们有何权设下这个障碍来阻挠我们相互理解!
它并非你们所创造,而是强加在你们身上的。
审视一下你们的权威吧!
我们担心,即使是基督也有他自己的企图,有他对传统的遵从,而我却亵渎了他的训导。
他并未取消所有准则,他宣讲的是一些纯粹的教义。
至于我,亚伯拉罕、以撒和雅各只是可以想象得到的最微妙的要素,他们不会玷污清晨的天空。
你们的架构一定是永恒的宇宙框架,而其他架构则很快沦为废墟。
完美的上帝在他自己的启示中从未达到他的预言者——你们,所陈述的那个提议的高度。
你学过天堂的字母表吗?你能从1数到3吗?你知道上帝一家有几口人吗?你能运用语言的玄机吗?你有勇气把敏感的事物编成寓言吗?请问,你对地理学精通多少,就胆敢谈论天堂的地形?你是谁的好友,竟敢议论上帝的品性?迈尔斯·霍华德,你觉得上帝已经把你视为知己了吗?如果你能说出月球上的环形山的高度,或是宇宙的直径,我或许会对你的话深信不疑;但如果你告诉我上帝的秘史,我定会认为你疯了。
不过,我们也有我们的上帝家史,塔希提岛人也有他们的,某位老诗人宏伟的想象将被作为坚定永恒的真理和上帝之言而强加给我们。
毕达哥拉斯说得很对:“一个真正尊崇上帝的主张,才算是上帝的主张。”
不过我们大可怀疑文学中是否也有这样的例子。
《新约全书》是本极其宝贵的书,虽然我承认我儿时在教堂和主日学校的经历使我对其有些许偏见,以至在读到它之前,我一直以为它是一本烂书,不过所幸我很早便逃离了教会和主日学校的控制。
想把对这本书的评论从一个人的头脑中清除出去,品味此书的真正韵味并非易事。
我认为《天路历程》是依据此书宣讲的最佳布道,至于我亲耳听过的及听说过的其他布道,几乎都只是对《新约全书》的拙劣模仿而已。
也许在书中有一则蹩脚的故事,有损基督的生平,但那是因为此书是在基督徒的编撰中形成的。
实际上,我非常钟爱这本书,虽然它对我来说就像是空中楼阁,只存在于我的白日梦中。
最近我刚刚拜读过此书,它独具魅力,我甚至找不到人来聊聊这本书。
我从来不读小说,因为小说中缺乏实际生活和真实思想。
我喜欢品读印度人、中国人和波斯人的经文,我对这几个民族的经文要比我后来涉猎的希伯来人的经典熟悉得多。
拿这些经典中的任何一部给我看,都能让我安静好一阵。
一旦我重新开口,我便会对周围的人说些奇言妙语,但通常情况下,他们都察觉不出话里有何玄机。
这便是我读完《新约全书》后的感受。
我尚未提及耶稣受难,但这个故事我已读了很多次。
我真切地希望我那些一本正经的朋友能大声朗读这个动人的故事,我确信他们从未听过这个故事,这个故事很适合他们,我们应当共同享受阅读它的乐趣。
然而当我让他们倾听这段故事时,却感到了绝望,因为他们很快便表现出厌烦,这则故事让他们感到十分乏味。
我并不是想以此暗示我比我周围的人更有智慧,只是因为,唉!
尽管我比他们更爱阅读好书,可实际上我跟他们没什么两样。
奇怪的是,尽管《新约全书》表面上受到广泛欢迎,甚至有人较偏激地为其辩护,但对于此书所陈述的真理秩序,人们却表现得不以为然,也并不欣赏。
我不知道还有哪本书的读者会如此少。
没有哪本书像它一样如此不可思议,宣扬异教且不受欢迎。
这本书对基督教徒而言,就如同对希腊人和犹太人一样微不足道,像是绊脚石。
书中确实存在一些不该再读第二遍的内容,比如:“首先要寻找天国。”
“不要在尘世为自己积累财物。”
“若你想尽善尽美,去卖掉你所拥有的一切,把钱财施与穷人,这样你在天堂将拥有财富。”
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