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我承认人有这样的自由：只要一个人愿意，他就可以去行动。
但是，如果一个人说只要他愿意，他就能产生相应的意愿，我认为这是很荒谬的言论。
霍布斯至少有一点是正确的。
采取行动的决定不是自愿的，意志并不能直接控制关于行动的决定。
也就是说，不是先有了做决定的决定，然后才真的做出决定的。
比如，我不能先决定自己要在五分钟后做出举手的决定，然后期待自己在五分钟后那个预期的时间点，真的且是自愿地做出举手的决定。
这也与决定的另一个特征有关——这个特征把决定与我们真正自愿做的事情区别开来，即把决定和我们事先决定或想做的事情区别开来。
正如决定不直接归意志管一样，决定也不直接归命令管。
我不能命令你做出一个特定的决定，比如举手的决定，然后期待你完全遵从我的命令而做出举手的决定。
比方说，如果我这样命令你：“在五分钟后做出明天举手的决定，然后在第六分钟放弃这个决定，也就是决定明天不举手。
然后，再过一分钟，放弃第六分钟的决定，决定明天举手。”
你对我的这一命令肯定感到丈二和尚摸不着头脑，完全不知道该如何执行我的命令。
我们不能因为被别人命令做决定而做出决定。
别人不能命令我们做决定这一事实，显然与我们不能自愿做决定这一事实有关系。
因为，如果决定可以在事先决定的基础上自愿做出，那么，你完全可以根据我的命令做出决定。
这样，你只需按照我的命令做出决定，然后，你就能很好地执行我的命令了。
一旦我命令你做出一个特定的决定，比如举手的决定，你就会在决定的基础上，自愿地做出这一决定，以此来执行我的命令。
因此很明显，我们不可能按照别人的命令来做出决定。
如果我想让你决定举手，我绝不能命令你：“你决定举手吧！”
为了让你决定举手，我必须说服你：如果你决定举手，就会因此而获得好处。
我必须给你一些理由让你决定举手。
我必须向你表明或者让你明白举手对你有好处。
当然，要做到这一点，有一个方法就是让你看到举手确实对你有好处。
比如，如果你举手，我会给你一个奖励。
这可能会让你决定举手。
或者，如果我有权要你举手，我可以简单地发出一个命令。
不是一个让你决定举手的命令，而是附上一个让你决定举手的理由的命令。
我也可以先是命令你举手，发出这个命令后再告诉你举手的好处，也就是让你举手的理由，这样你就会服从我的命令。
我通过给你举手的理由，可以让你决定举手。
促使我们做出某一决定或者采取某一行动的，并不是外在的要求我们做决定的命令，也不是我们“做决定的决定”
，而是做出这一决定的理由，或者采取这一行动的好处。
让一个人做出举手决定的，并不是要求他做出举手决定的命令，也不是他自己决定要做出举手的决定，而是另有原因。
这个原因就是，如果他做了决定要做的事情，会给他带来某些好处。
正是因为举手会带来好处，我们才决定举手。
所以霍布斯关于决定的非自愿性论断是正确的。
我们不会仅仅因为已经决定采取某一行动就随意地做出一项与此相关的特别的决定。
我们不应该因为可以自愿去做与决定有关的事情而忽略了这一点。
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