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6.商路和契约01
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百余年来，在以西方思想为主导的现代体系中，人们普遍认为：平等和自由是人类最伟大的终极理想，而最早提出它们的当然也是西方人。
自爱琴文明、迦太基、迈锡尼，再到古希腊，由商业推进的人类文明天然地形成了“等价交换、自由买卖”
的社会契约。
于是，平等成了古希腊智者派的诡辩高论，自由也成为了斯宾诺莎的纸上创想。
然而，古老的东方世界，在沃野千里的河洛平原的泥土里，在男耕女织的农耕文明的岁月中，也曾经有过这样的一片土地，高耸起这样的一座王城。
那就是商王的土地和商王的王城。
商，商王的子民们以这片沃土的名字作为国号，称呼自己的国家。
它既是商王的封地，又是遥远又失落的王朝，可是它更是一种根植于东方农耕文明中的别样经济业态。
相传，在茶马古道和丝绸之路崛起之前的数千年，曾经有过这样一条沟通“东西方”
的商路通往商王朝的第一座王城，那便是天下商人的故乡——南亳。
延伸阅读
现代汉字“商”
，本意是交易，但根据“商”
字字义的演化，是先有了商方国、商王朝和商人，及其特殊的经济业态，而后“商”
字才被赋予了交易的字义。
因此，要了解“商”
字真正的本意，必须要回到甲骨文中的“商”
字上。
甲骨文的“商”
字有许多变体，但其字形基本是由两个或三个部分组成的，即上部的辛字、中部的丙字和下部的口字。
甲骨文的商是一个会意字，它比喻古代计时所使用的漏壶当中有刻度的箭，并由此引申为计算、计量，即《正字通·口部》云：“商乃漏箭所刻之处。”
故《集韵·阳韵》云：“商，刻也。”
今天河南省的东部，号称豫东门户的商丘市打出了一张特别的城市名片——“三商之源”
。
三商，指的是商人、商品和商业。
商丘市是殷商王朝的祖源，史载商部族封地的中心“汤都南亳”
——商王朝的第一座王城亳（南亳）也在这里。
在考古发现上，商丘市保存了大量先商文化遗存，这也从侧面证实了历史记载的可靠性。
以“三商之源”
称今日之商丘，这表明商王朝和商人氏族在历史中独特的生活方式与后世的商业经济业态之间可能存在着较为清晰的承继关系。
简单说，就是自西周以后到如今，在汉语中，我们之所以将做生意的人称作“商人”
，将被买卖的物品称作“商品”
，将商品买卖的经济业态称作“商业”
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