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九四
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今早九时由家里回校,见你十二月七日的信在桌上,大约是昨天到的,而我外出未见。
我料想日内当有信来,今果然,慰甚。
三日寄的刊物则至今未到,但慢惯了,倒也不怎样着急。
二日的信,乃晚间七时自己投在街上邮筒中的(便中经过),若六日到,则前后仅四天,也差强人意,而平常竟有耽搁至八天的,真是奇怪。
你“向来常常想到的思想”
,实在谬误,“将人当作牺牲”
一语,万分不通。
牺牲者,谓我们以牛羊作祭品,在牛羊本身,是并非自愿的,故由它们一面看来,实为不合。
而“人”
则不如此,天下断没有人而肯任人宰割者。
倘非宰割,则一面出之维护,一面出之自主,即有所失,亦无牺牲之可言。
其实在人间本无所谓牺牲,譬如吾人为社会做事,是大家认为至当的了。
于是有因公义而贬抑私情者,从私情上说,固亦可谓之牺牲,而人们并不介意,仍趋公义者,即由认公义为比较的应为,急为而已。
这所谓应,所谓急,虽亦随时代环境而异,但经我决择,认为满意而舍此无他道,即亦可为,天下事不能具备于一身,于是有取舍,既有所取,也就不能偏重所舍的一部分,说是牺牲了。
此三尺童子皆知之,而四尺的傻子反误解,是应该记打手心十下于日记本上的。
校事又变化起来了。
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