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而招祸。
其临终场景暗合佛典公案：当他问狱卒“今夕何夕”
，
答“正月十八”
，
他轻笑：“去岁今日，吾与郭公破贼于香积寺…”
随即盘膝诵《金刚经》“应无所住而生其心”
，气绝时身不歪斜。
此情此景，如禅宗“犹如莲华不著水，亦如日月不住空”
的示现。
五、碧血千秋：历史天平的拷问
李倓死后诡异事频发：肃宗夜梦儿子血战安禄山，惊醒闻更鼓三声，恰是李倓断气时辰；
郭子仪在军中忽见建宁王乘白马掠过，翌日即收讣告；最奇者是李辅国，每经建宁王府旧址必绕道，称“闻金甲风声”
。
宝应元年（762年）代宗即位，为弟平反。
发墓迁葬时，见其遗骨呈搏击状，口中紧咬一物，竟是马嵬坡所断车辕铜箍。
代宗抚之痛哭：“弟魂犹思护驾耶！”
遂敕建“忠烈祠”
，配祀凌烟阁。
然真正耐人寻味的，是李泌后来对太子（德宗）的教诲：
“昔建宁之祸，非因过恶，实因过善。
殿下当知，慧极易伤，刚极易折。”
此言深得《道德经》“揣而锐之，不可长保”
三昧，揭示出理想主义者在现实政治中的永恒困境。
六、无字碑下的少年影
乾陵无字碑前，常有游人称月光下见少年将军舞剑影。
有诗僧题壁：
“马嵬策定山河势，彭原血战胡尘消。
鹦鹉杯寒父子绝，凌烟阁上姓名凋。”
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