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我们这就将历史的镜头，从乾陵那座沉默的、充满禅意的无字碑，缓缓转向长安与洛阳的宫廷。
那里，武则天留下的政治遗产，正等待着她的孙子李隆基去继承、去解读，并最终谱写成一部更为复杂磅礴的史诗。
第五章：玄宗的答卷——盛世的绽放与轮回的宿命
武则天的无字碑，如同一面映照后世的魔镜。
它不语，却拷问着每一个后来者：
何为权力？
何为功业？
何为永恒？
而第一个，也是最深刻地需要在这面镜子前定义自我的，正是她的孙子，唐玄宗李隆基。
他的一生，既是对祖母事业的巅峰致敬，也是对其悲剧宿命的一次惊心轮回。
一、血脉与阴影：从“唐隆”
到“开元”
李隆基的血管里，流淌着祖母武则天那不安分、充满魄力与权谋的血液。
他的青少年时代，是在武周王朝的阴影下度过的。
他亲眼目睹了祖母，如何以无上权威驾驭天下，也亲身经历了家族的惨剧——生母窦德妃被祖母秘密处死，尸骨无存。
这种切肤之痛，让他对权力的残酷有着最清醒的认识。
然而，当他与太平公主联手发动“唐隆政变”
，诛杀韦后、安乐公主，助父亲李旦复位时，他使用的，正是从祖母那里继承来的果决与胆识。
而当父亲睿宗李旦，在高悬的无字碑启示下，选择淡出权力，将江山交到他手中时，李隆基面对的是，一个庞大而复杂的帝国。
他的年号“开元”
（意为“开辟新纪元”
），本身就充满了宣言意味。
他要开辟的，是一个不同于祖母“武周”
的、回归李唐正统的全新纪元。
二、否定与继承：
盛世蓝图的极致绽放
李隆基对武则天的态度，是辩证且矛盾的：
在名义上坚决否定，在制度上全盘继承，并力图做到更好。
1.政治上的“拨乱反正”
：
去周复唐：
这是其政治合法性的基石。
他明确将武则天的“大周”
定义为一段僭越的插曲，强调李唐的正统性。
在太庙祭祀中，武则天的身份被恢复为“皇后”
，而非“皇帝”
。
但实质上：
他非但没有推翻，祖母的政治路线，反而将其发扬光大。
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