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和“天理”
的平衡，“致良知”
便是处事之“中”
。
这个“中”
也一定要合乎“义”
的要求。
一个富强、民主、文明、和谐的国家，一定是崇尚正义的国度。
社会成员应当按照个人的社会角色自觉修行，养浩然正气，以天下为己任，勇于担当，爱国敬业，信义至上。
在弘扬民族精神和重塑价值体系的过程中，正义是诚信之本、友善之根。
人们要遵循正义性原则，富有奉献精神，自觉履行社会义务，使义利有机统一，才能够使社会公平与公正得以维护。
同样，放大到国际范畴，一个和谐、美好，能够健康、持续发展的世界，也一定是正义占据上风的世界。
四、和谐：中国传统国家治理的准绳
《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
和谐文化的目标，正是以万事万物、万民共生、共和共荣，以阴阳平衡、多元互补共进为运行机制，以众生平等、齐同万物、和平自由发展为价值观念的人类知识与规则体系，多元对应、和而不同、众生平等、顺应自然、协商共和。
和谐文化是中华优秀传统文化的思想精华，是中华民族人文精神的基本理念与重要价值，是中华文化的时代精神与生命智慧，也是当代核心价值观的重要源泉。
（一）和谐是宇宙观
天地万物从哪里来的？西方哲学家从古希腊柏拉图到近代费尔巴哈，都认为由一个形而上本体派生出来的。
中国智者也认为“和实生物”
。
和何以生物？多元（五行）差异事物冲突融合而和谐成万物。
《周易》说：“天地缊，万物化醇。
男女构精，万物化生。”
天地男女是阴阳两极，多样冲突，通过融合、和谐而化生万物，各种差异、矛盾事物共同发育而不相互戕害，从而形成海纳百川的多元性、包容性的中华民族独特的思维方式，与西方由唯一形而上本体或造物主创生万物的思维方式所造成的排他性、独占性大相径庭。
（二）和谐是人生观
人观照自我生命价值，为实现人生价值不断构成与自然、社会、人际互动的关系。
孔子说“己欲立而立人”
，即人活着为什么？为酒色财气，还是为人民、国家、民族。
孟子说“人之所以异于禽兽者几希”
，此处的价值就在于“天地之性，人为贵”
。
之所以“贵”
，是因为人“禀阴阳之和，抱五行之秀”
。
（三）和谐是发展观
孔子说“己欲达而达人”
，自己发达也要使他人发达。
《中庸》说：“和也者，天下之达道也。”
和达共赢是天下普遍通达的道路。
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