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第三节数字公民的新起点
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一、治理，从物理世界走向数字世界
（一）基于物理世界的五千年发展史
人类在赖以生存了数万年的物理世界中，创建了生活空间的同时，也受到了环境的制约。
数字世界的诞生延伸了物理世界中人的生存发展向度，是物理世界的映射，与物理世界具有同构性，进而也影响并重塑了人类生存发展的空间表达。
人类在追求个体生存发展需要的实践中，不断的自我觉醒和自我确认，并在改造自然界对象的过程中不断地满足个体的自由全面发展，人类历史上每一次科学技术的发明与运用，都代表了人类的生产力、生产关系、技术史与人类发展史的变革。
人类的生存方式和存在方式伴随人类实践活动的深入和发展也得以丰富和完善。
归纳来说，过去人类社会的文明进程先后经历了渔猎社会、农业社会和工业社会几个阶段，当下信息技术革命，正向着生产和生活各个领域全面深度渗透，塑造着人类生活的新空间和新秩序，拓展了国家治理的新领域，改变了人类行为和思维模式，极大提高了人类认识世界、改造世界的能力。
1．渔猎社会——人的原始性生存
人类诞生之初，自然力显得异常强大，人类归属、依偎并敬畏着自然，因而没有自我意识或者说自我意识微弱。
尤其在漫长的渔猎社会中，自然的力量成为了影响人类自我意识发展的最大反对力量，因而此时人类的生存即是人的原始性生存，自然力作为客观性和必然性的规定性力量贯穿在人的生存发展过程之中。
人类把自然拟人化为保护神，崇拜敬畏自然，正如当时的图腾崇拜即是对此的最好印证。
人们不敢相信自身具有的实践能力，宁愿将收获归功于神秘的巫术，原始人在自然面前渺小而卑微，尽管当时的人们正在开始产生自我意识，开始有意识地明确自我的需求和行动的意向，但人们将自我的渴望和需求寄托给了自己神化的对象，时时制定各种禁忌律条来自我约束和限制。
事实上，此时的人类已经开始借用一些简单的手工工具来获取基本的生活资料，如原始的棍棒、石块，以及200万年前普遍地出现在世界各地的石器技术，石刀、石斧、石锥等生产工具已经成为人类天然的或最原始的劳动工具。
在渔猎社会，人类认为自然力与自然规律是不可超越的，人只能是一种渺小而又受限的存在物，自卑地向大自然乞求庇护和保佑，由于生产力水平的低下，要求人只有增强自己的认识和实践能力，才能确证自己的存在，确证自己的主体性，确证自己自由能动的类本质，以原始性的生存样态艰难地维持着“类”
共同体的生存。
2．农业社会——人的有限性生存
农业社会土地等自然资源成为重要的发展要素，人类的生存以耕种为显著特征，技术虽不能完全决定人的生存，却实实在在地影响着人类的具体生存方式和生存状态，直接改变着人与自然、人与社会的主客体关系。
随着金属制造技术的发明以及金属工具的创造和使用，畜牧业和手工业分别从农业中分离出来，完成了两次社会大分工，使得商品生产和商品交换在此基础上也得到了一定程度的发展。
一个时代生产力水平最直接的表现即是人类的生产和生活用具。
在这一时期，人类发明了锄头、刀、犁、耙、斧等工具，并开始使用马车和牛耕，同时也发明了辘轳、翻车、石磨、织机等生产和生活工具，并在社会实践中广泛应用。
技术的发展弥补了人类自身的局限，实现了人身体局部功能的有限性延伸，缓解了人类的体力劳动，此时人的自我意识不断觉醒，个体逐渐成为具有创造力和自我意识的能动主体。
在农业社会里，人逐渐成为积极思维着的认知主体和能动创造着的行为主体，利用手工工具对自然进行有限度的开发，人的主体性逐渐得以确立。
但在自然和人身依附的双重束缚下，人在这个时代的生存发展具有很大的局限性和有限性，人尚不具备独立面对自然的能力，只能相互依赖才能生存，进而形成了以血缘、地缘、宗法和等级为媒介的群体交往关系，天然产生“原始敌对情绪”
人的个体生存不仅受制于自然，也受制于社会。
建立在低水平的物质生产力和狭隘的物质交往活动经验基础上的技术有限性发展，制约着人类实践活动的有效开展。
3．工业社会——人的技术化生存
从18世纪中叶开始，人类社会先后经历了以蒸汽机、电力技术和集成电路的发明为标志的三大技术革命，三次具有全局性的技术变革不仅将工业化浪潮推向全球，而且为人类开创了工业文明时代，记录着人类实践能力的进步过程。
正如马克思所说，“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”
第一次产业技术革命开始于18世纪60年代，蒸汽动力技术得到广泛应用，机械化生产成功地代替了手工作坊生产，标志着人类从农业社会开始进入工业社会。
第一次技术革命的深入发展极大地解放了社会生产力，激励并推动着人们对技术创造和使用的热情。
在生产规模和生产能力大幅提高的同时，社会分工和社会协作进一步深化，社会生产关系以及其他社会关系也发生了剧烈变动，直接引发工业资产阶级和无产阶级的形成和资本主义制度的确立。
进入19世纪以后，电力被广泛运用于动力生产、生活照明以及通讯交通等领域，一个崭新的电气时代就此诞生。
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