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“阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！
“你们的嘴里既然并无毒牙，何以偏要在额上帖起‘蝮蛇’两个大字，引乞丐来打杀？……”
N愈说愈离奇了，但一见到我不很愿听的神情，便立刻闭了口，站起来取帽子。
我说，“回去么？”
他答道，“是的，天要下雨了。”
我默默的送他到门口。
他戴上帽子说：
“再见！
请你恕我打搅，好在明天便不是双十节，我们统可以忘却了。”
一九二○年十月。
[1]本篇最初发表于1920年10月10日上海《时事新报·学灯》。
[2]双十节：“双十节”
是中华民国的诞生日，源起于1911年辛亥革命。
因为武昌起义是阴历八月十九日，换算成阳历正好是十月十日，中华民国政府成立后议定10月10日为国庆日，又叫“双十节”
。
[3]斑驳陆离的洋布：指五色旗（红黄蓝白黑五色横列），是中华民国建立之初的国旗。
[4]关于我国古代刑法，据《尚书·周书·吕刑》及相关的注解，分为五等：一是墨刑，即“先刻其面，以墨窒之”
；二是劓（yì）刑，即“割鼻”
；三是剕（fèi）刑，即“断足”
；四是宫刑，即“男子割势，妇人幽闭”
（破坏**）；五是大辟，即斩首。
“去发”
的髡（kūn）刑不在五刑之内，但也是一种刑罚，自隋唐以后废止。
[5]扬州十日，嘉定屠城：指清顺治二年（1645）清军攻破扬州和嘉定之后对当地民众进行了屠杀一事。
[6]拖辫子：我国满族旧俗，男子剃发垂辫（剃去头顶前部头发，后部结辫垂于脑后）。
1644年清世祖进入北京以后，几次下令强迫汉族百姓遵从满族发式，这一措施曾引起汉族人的强烈反抗。
[7]洪杨：洪，指洪秀全（1814-1864）；杨，指杨秀清（约1820-1856）。
二人均为太平天国的领袖。
他们领导的起义军都留发而不结辫，被百姓称为“长毛”
。
[8]邹容（1885-1905）：字蔚丹，四川巴县人，清末革命家。
曾留学日本，积极的反清人士，曾被上海英租界当局逮捕，1905年死在狱中。
[9]本多博士：即本多静六（1866-1952），日本林学博士，著有《造林学》等书。
[10]监学：清末学校中负责管理学生的职员，一般也兼任教学工作。
[11]监学：清末学校中负责管理学生的职员，一般也兼任教学工作。
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