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一位强奸民女的结拜兄弟，被他割耳朵下了大牢，令百姓拍手叫好深为敬佩。
但跟着他长久了，他手下人便渐渐觉得清苦乏味，没有多少好处。
连钱都不能赌，连女人都不能嫖，那不等于跟着他坐牢么？百姓们开始还觉得他仁义，但后来发现这家伙自己走路，自己扫地和擦灯罩，哪像个官呢？发现这家伙不常杀人，那还有谁怕呢？再想想，不像个官的人，大家都不怕的人，能把衙门坐得长久？
他们开始叫他“王圣人”
，后来叫他“王癫子”
，见他和善如常并不气恼这一绰号，更认定他确确实实癫了，去北门口啃泥巴，恐怕是迟早的事。
又一支军队来了，把王癫子一伙赶到霸王岭，连攻十六日没攻上去。
最后传下命令，凡下岭投降的，只要办一桌谢罪酒饭，洗心革面，三年之间欠租的减租，欠捐的免捐，祖坟一律受到保护。
其中献上王癫子的更可得重赏。
这一招果然灵，不到两天，王癫子便由他们的几名卫士五花大绑押下岭来。
北门口的号又吹响了。
人们拥挤着争看墨迹未干的文告。
听文告上说，匪首王犯文彬，江西某州某县人氏，惯以伪善欺世，实为衣冠禽兽，曾奸宿其婶其嫂其媳，每天还食人肉若干……众人看此文告都大吃一惊：还有这样的事？还有这样丧尽天良的畜生？一些曾经在王癫子管束下很少逍遥的人，一看文告更加上火：他娘的只准州官放火，不准百姓点灯呵？他原来也是一肠子屎，为何倒压着我们当菩萨？
正当人们交头接耳之际，一位女子哭天喊地冲到北门口，头发散乱、泪流满面，一只鞋子脱落。
她冲着汉子们抢地磕头，央求道：彭家大叔，罗家大叔，石家大叔，你们讲句公道话吧。
我家文彬没有吃过人肉，没有吃过人肉哇——
汉子们沉默，低下头往别人身后躲。
也许他们并非胆怯，只是说话得有凭据，得给他们慢慢查实的时间。
他们躲过女子的目光，皱着眉头，抹抹脸皮，深深呼吸，似乎暗示他们正准备这样去做。
冯家大叔，张家大叔，李家大叔，你们大家都讲句公道话哇。
我家文彬从不伤风败俗，压根儿就没有嫂嫂和儿媳呵——
没有嫂嫂和儿媳，可婶娘呢？汉子们个个都义道，但仍然无法声援，只能含糊。
女子的声音逐渐嘶哑和稀薄了。
她被两名士兵揪住头发，拖到牛马市那边去了。
北门口只留下她的一只鞋子。
王癫子就是在这天一命归西。
他似乎不怎么好汉，临刑前居然哭了起来，让周老二十分看不起。
周老二下手时狠狠用力，让死者的脑袋不但尽旋，而且蹦跳，一路血泪交迸，最后滚到臭粪沟里。
只是收刀以后，周老二觉得背上扭得有点阴痛。
开始还没在意，回家后觉得越来越痛，最后摸到蚕豆大小的一肉团，硬得让人心疑。
他请郎中看，郎中说是毒疔，来者不善，一定是来收命的。
几天之内，这颗毒疔越来越硬，竟有碗口大小，黄色的脓头密集相聚，如一颗饱满熟透的石榴鲜红而美艳。
一到夜里，半个镇子都可以听到刽子手彻夜的嚎叫，狗吠也随着此起彼伏。
再仔细听听，在嚎叫间歇的寂静里，有麻石街上轻轻的脚步声，时有时无，似远似近，不知是何人还在深夜独步。
有人说，可能是王癫子冤死，周老二才遭此冤死鬼的报应。
人们这才想到，王癫子可能确有冤情。
比如说他吃人肉，那时候北门口几乎没吹过号，他有什么人肉可吃？难道是去掘坟吃腐肉不成？又比如说他**，但他当时不妾不嫖，有什么理由要打几个黄脸婆的主意？……这一想，人们又议论他的遗书。
据说他女人只收存了亡夫一纸遗书，后来一直帮人家打豆腐，确实没有接下什么家产。
遗书上写着：“既为民生，当为民死。
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