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（找烟头）。
他屁股高高撅起，把一米八几的大个头残忍塞入床下，好容易，头顶着一朵花花的蛛网，喜不自禁地捕来几个烟头，别去湿津津的烟纸，与我们共享烟丝。
他又觉得肚子饿，在墙角咣咚哗啦翻找半天，才找到半瓦钵剩饭，把一根筷子一折为二，也没菜，就大口吞嚼起来。
几个钟头之前，他还邀请我们到他那间用高低床隔成迷宫般的寝室，钻进他那一角，喝进口咖啡，吃海鲜罐头，洋吃洋喝，使我们顿时觉得中国饭菜实在庸俗。
现在，他能贵能贱，俗极则雅，把枯硬的饭粒也嚼得颇有风度。
现代青年不就得有这种别扭吗？如同公众要吃要睡的时候，他们偏不吃偏不睡，而公众不吃不睡的时候，他们就偏偏要吃要睡——这才是个性解放的别具一格！
他雄踞桌面咚咚弹起了吉他，唱起了歌，既有东欧革命歌曲的风味，也有《美酒加咖啡》之类的港台伤感，歌声很有感染力。
吉他技艺则宜看不宜听。
临走时，他拍拍我的肩膀，神秘地说告诉你们，我党第一次代表大会最近已在上海召开。
你们千万不能泄露出去。”
我愣住了。
什么党？自由党？民主党？社民党？共产党（左派）或（正统）？……那时候中国小民一听到这些“党”
就吓得舌头僵硬。
但他偏偏喜欢把话往狠里说，往心惊肉跳的地方捅。
有一次他缺课好几天，据说是请病假，据说是去了黑龙江，回校以后向朋友偷偷宣布：“老子这次本想跑到苏联去的，可惜不顺手。”
后来才知道这些不过是玩笑，不可当真。
暑假过后，校园里政治气氛升温，他给我们学生会的壁报写稿，是一篇哲理小说，主旨是为“四五”
运动翻案。
这张壁报在湖南省第一次冲破禁令，批判“两个凡是”
，歌颂天安门事件，引起了连续几日人山人海的围观，算是一次不小的政治地震。
连公安部门都派了不少人前来拍照和抄录，了解学生的情况。
接下来有北京的什么社论，政治气压骤然下降。
据说梁恒对另一位壁报编辑匆匆忠告：“当心，你们改革派要翻车了。”
这位编辑对我说：“你看，改革派变一下就成了‘你们’，第二人称!”
我也对这第二人称恨恨了一阵。
其实，人与人之间无须这样敏感，人总是人，即无须高估对方的美德，也无须夸大对方的弱点。
岁月流逝，最终总是洗亮人们记忆中的一些亮点。
有一次梁恒与某同学骑车外出，天热，同学的毛衣便夹在车座之后。
偶然回头，发现毛衣不见了，便沿路找回去。
一直找到天色渐晚，这位同学已失去了信心，说一件毛衣也就算了。
梁恒却不罢休，见路边可疑的小孩，皆恶狠狠揪住其胸口，拷问毛衣的踪迹。
若这一手不奏效，随即又绽开笑脸，掏出一元大钞，想诱出两个小良民来揭发藏衣的盗贼。
他比毛衣的主人更顽强更勇猛更不要脸，最后几乎把沿街的房门一一敲遍，误了自己的事，还是没诈出毛衣的下落。
梁恒没有对我们谈过他的童年和家庭。
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