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的，他们是“得过且过”
；现在还没“穷”
，然而恐怖着“明天”
的“不可知”
的人们，也是不肯“省俭”
的，他们是“有一天，乐一天”
！
例外的只有生来就穷的人，饿肚子的人，他们跟发疯的“狂欢”
生不出关系。
我又记起废历元旦瞥见的一幕了。
那是在“一·二八”
火烧了的废墟上，一队短衣的人们拿着钢叉、关刀、红缨枪，带一个彩绘的布狮子。
他们不是卖艺的，他们是什么国术团的团员，有一面旗子。
我看见他们一边走，一边舞他们的布狮子，一边兴高采烈地笑着叫着。
我觉得他们的笑是“除夕”
晚上以及“元旦”
这一日我所听到的无数笑声中唯一的例外。
他们的，没有“今日有酒今日醉”
的音调，然而他们的笑，不知怎地，我听了总觉得多少是原始的、蒙昧的，正像他们肩上闪闪发光的钢叉和关刀！
“今日有酒今日醉”
的“狂欢”
，时时处处在演着，不过时逢“佳节”
更加表现得尖锐罢了。
我好像听见这不辨悲喜的疯狂的笑，从伦敦，从纽约，从巴黎、柏林、罗马，也从东京，从大阪……我好像看见他们看着自己的坟墓在笑。
然而我也听得还有另一种健康的有自信心的朝气的笑，也从世界的各处在震**；我又知道这不是为了“现世”
的享乐而笑，这是为了比《放浪者的歌》更高的理想，因为现在到底不是“中世纪”
了。
1935年2月20日。
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