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随感录三十八1(第1页)

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随感录三十八[1]

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中国人向来有点自大。

——只可惜没有“个人的自大”

,都是“合群的爱国的自大”

这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”

,就是独异,是对庸众宣战。

除精神病学上的夸大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,——照Nordau[2]等说,也可说就是几分狂气。

他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或“国民之敌”

但一切新思想,多从他们出来,政治上,宗教上,道德上的改革,也从他们发端。

所以多有这“个人的自大”

的国民,真是多福气!

多幸运!

“合群的自大”

“爱国的自大”

,是党同伐异,是对少数的天才宣战;——至于对别国文明宣战,却尚在其次。

他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!

倘若遇见攻击,他们也不必自去应战,因为这种蹲在影子里张目摇舌的人,数目极多,只须用mob[3]的长技,一阵乱噪,便可制胜。

胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏;大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。

他们举动,看似猛烈,其实却很卑怯。

至于所生结果,则复古、尊王、扶清灭洋等等,已领教得多了。

所以多有这“合群的爱国的自大”

的国民,真是可哀,真是不幸!

不幸中国偏只多这一种自大:古人所作所说的事,没一件不好,遵行还怕不及,怎敢说到改革?这种爱国的自大家的意见,虽各派略有不同,根柢总是一致,计算起来,可分作下列五种:

甲云:“中国地大物博,开化最早;道德天下第一。”

这是完全自负。

乙云:“外国物质文明虽高,中国精神文明更好。”

丙云:“外国的东西,中国都已有过;某种科学,即某子所说的云云”

,这两种都是“古今中外派”

的支流;依据张之洞的格言,以“中学为体西学为用”

的人物。

丁云:“外国也有叫化子,——(或云)也有草舍,——娼妓,——臭虫。”

这是消极的反抗。

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