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18.4金神话：萨满礼仪不敌皇家祀典
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金为女真族政权。
与契丹和党项相比，女真显然属于后进民族，唐时称黑水靺鞨，居住于混同江南北。
居江之南者臣服于契丹，谓之熟女真，居江之北谓之生女真，其中也有臣服于契丹者。
[15]起初，女真一直处在辽统治之下。
1114年，女真在其首领阿骨打的率领下，以少胜多，击败辽军。
第二年，阿骨打称帝，国号金。
东北地区原属辽的地盘迅速为金占领。
1125年，辽亡。
金兵大举南下，于1127年灭北宋，宋政权南迁。
一个新的北方民族政权迅速崛起。
金虽为后进，可发展十分迅速，与汉民族的文化交融既深且广。
当金攻取燕云及中原地区后，曾把大量的汉人迁往东北，以实“内地”
，如太祖天辅六年（1122年），“既定山西诸州，以上京为内地，则移其民而实之”
[16]。
天辅七年（1123年），取燕京路，“尽徙六州氏族富强工技之民于内地”
[17]。
同年，“命习古乃、婆卢火监护长胜军，及燕京豪族工匠，由松亭关徙之内地”
[18]。
太宗天会元年（1123年），“以旧徙润、隰等四州之民于沈州之境”
[19]。
天会五年（1127年），金兵撤出汴京，“华人男女，驱而北者，无虑十余万”
[20]。
这些被迫北迁的汉人虽然多数是去做奴隶，但他们带去了工艺技术与农耕技术，也带去了汉文化的传统。
大量的豪族多数是有文化的阶层，他们被掳往东北，客观上造成了一次大规模的文化输血，使得东北各族人民的文化更加贴近。
金统治者在建国后出于一种文化饥渴，往往对汉使强行留之，委以官职，对于搜求图籍极为热心，破辽后，“所得礼乐仪仗图书文籍，并先次津发赴阙”
[21]。
攻克汴京后，“取图籍文书与其镂板偕行”
[22]。
这些汉典的大量运取，对于金朝文化的建设具有重大影响。
在大量往“内地”
掳掠汉人的同时，大量的女真军人进入中原，并有三百九十余万猛安谋克民众迁往中原屯田，这场空前的南北人口大对流，加深了女真与中原人民的联系。
金统治者曾对汉人实行女真化政策，结果女真受汉文化影响更大。
一是“金源内地”
的汉语广为流行，女真语反被忘却，许多女真人都不会讲女真语了，汉人的风俗习惯在女真文化大本营内扎下了根，女真故地已全盘汉化。
至于那些屯田而迁至中原的女真人更是融入汉文化之中了。
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