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冥国世界主要为《招魂》篇所描绘。
《招魂》所描绘的冥国天地四方，无不令人胆寒：
魂兮归来，东方不可以托些。
长人千仞，唯魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
往彼习之，魂往必释些。
魂兮归来！
南方不可以止些。
雕题画齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
魂兮归来！
西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛营是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
魂兮归来！
北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
魂兮归来！
君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁兮。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
魂兮归来！
君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
这些歌词在南方的一些省份，如湘、鄂一带，至今仍在丧礼上歌唱，成了人们祭祀亡者仪式不可或缺的组成部分，影响深远。
楚神话无尊卑等次，且神与人亲近，与齐鲁神话殊科。
东夷神话，华夏神话，苗蛮神话并述同叙，太一与战士亡灵同台祀之，说明春秋战国时期，周礼在南国的市场并不大。
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