天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
二是道教徒推崇关羽，他们所重在关羽的降魔法力。
三是民间崇拜关羽，人们所重的是关羽的义气。
恰恰是这义气一款使他成为财神，这正是独特的东方伦理价值观念所致。
传说是乾隆帝将关羽封为财神，民众便在关帝庙额上贴了“汉为文武将，清封福禄神”
的对联。
关羽本已成为财神，乾隆之封赐强化了这种地位。
关羽成为诸多行会及不少地方商会会馆所奉之神。
工商业者崇拜关公虽远不是关公崇拜的全部内容，但他因兼有财神才获得如此大的能量是毫无疑问的。
我们可以将关公和孔子在民间的地位进行比较。
孔子宣扬忠孝节义，其影响远大于关羽，在朝廷得到礼遇崇拜的历史要比关公早近千年。
至唐时，孔子的地位已经非常高了，但到了明、清，他与关公的地位却呈此消彼长的态势。
明代徐文长有如此感慨：
蜀前将军关侯之神，与孔子之道，并行于天下。
然祠孔子者止郡县而已，而侯则居九州之广，上自都城，下至墟落……虽妇女儿童，犹欢欣踊跃，惟恐或后，以比于事孔子者，殆若过之。
[36]
这绝不是在追求忠孝节义，恰恰相反，人们看重的是关公的驱邪能力及生财功能。
明清以来，商品经济发展，追逐物质利益成为新的风尚，故而疏远重义轻利的孔子，而亲近重义生财的关公，这是时代风气使然。
明清时不少文人弃儒从商，这些儒商不肯完全崇尚赵公元帅的金元宝，但又不肯再去礼拜孔子，因为他们没有勇气直面孔夫子，所以就选择了关公。
只是由于财神的缘故，关羽崇拜才有如此大的影响力。
再拿岳飞与关羽作一比较。
岳飞之精忠报国，其忠义近乎愚，程度远较关羽为甚，虽然也有统治者追封，但并不曾受到民众像对待关公那样的热情礼遇。
同样是忠义，一个冷，一个热，其中的原因我们只能从关公兼有财神一职中去找。
从以上分析中我们可以看出关羽在民间受欢迎跟统治者的提倡没有完全的对应关系，统治者和民众对关公的崇拜具有不同的价值取向。
宋元以来社会经济发展所造成的商品意识，使民众选择了与传统观念完全不同的神灵。
归根结底，并不是神本身在变化，而是崇拜者的身份在变化，这是一批新起的市民和工商业者，他们的神话极富创造性，他们创造了中国神话史上崭新的神灵及其队伍。
中国古代有多少个行业没有精确的统计数字，只有概略地称为三百六十行或者三教九流者。
行业组织是行业神存在的基础，没有行会组织就没有行业神存在，而行业神又成为行业组织成立的宗教保障，一方面，他是行会成立的根据；另一方面，行业维系的种种规范都因神而立，行业神的崇拜及其禁忌便成为行业组织必须关注的核心问题。
从这一角度看，行业组织是在神话的统一下的准宗教组织，它有自己的主神及其在神管束下的种种律令，并有定期的宗教仪式。
行会成为宋元以来中国社会的一个特殊群体。
“行”
的组织在隋代就有了，但不知其详。
唐代已有行业组织的雏形，如肉行、农行、铁行、马行、钉行、丝行等，其中已有工行和商行之分。
然而这些组织怎样运作，因史载有阙，我们难以考求。
到了宋代，这种“行”
的组织发展起来了。
吴自牧《梦粱录》卷十三之《团行》章将南宋的行会描绘得十分生动。
当时的工商业者组织成行的目的有二，一是应付官府的科差，二是官府把工商业者组织起来便于管理控制与盘剥。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！