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这时我们必须打破以《史记》为代表的那种单线的帝王传承世系，将其恢复为两两成对的氏族联盟形式。
关于晚于伏羲女娲的各主要联盟，我们基本可以勾画出这样一幅图画：
马家窑文化的一支联盟为有蟜氏和少典氏，他们的后代就是炎帝和黄帝，亦即著名的姬姜联合体。
从他们中分裂出颛顼帝喾部，其势力不断壮大，并向东扩散，后衍化为尧舜联盟。
炎黄联盟在故地除分裂出颛顼帝喾部外，又有几支新的联盟朝西南进发，在巴蜀一带演为蚕丛柏灌部和鱼凫部。
禹从西北迁出，与东方颛顼族的鲧结盟，鲧、禹在个案上是父子关系，在整体上两族则是婚姻联盟，这远距离的婚配虽然还不越二合婚制的规格，但由于血缘殊远，且地域差距大，这个联盟便焕发出异常强劲的活力，后终执华夏之牛耳。
伏羲女娲后，古代的氏族实际上成了东西二系，一是西北的炎黄系，二是东部的颛顼帝喾系，尽管后者从前者出，但这新出的联盟足以同前者抗衡。
鲧禹部的成长可视为东西方在隔绝一段时期后的一次交流。
尧舜部支系重与黎结成联盟，他们为尧舜部所逼而南迁，楚人其后也。
原西部炎黄部曾一度东进至河北一带，后来势力衰弱而退守西部，直到周人才重振姬姜联盟的威风。
以上是我们从神话碎片中建立起来的中国远古氏族社会的概貌，作这种分析，是提供一种新的认识远古社会的模式，同时加深对神话史上的冲突与融合特性的认识，对于认识中华民族这个文化共同体在远古时代的同源性也是有帮助的。
那么多的氏族联盟是真实存在着的，这些氏族都脱不去跟伏羲女娲即蛙鸟联盟的血缘联系，因而秦汉统一的文化重新建成时，伏羲女娲再次回到神坛就不足为奇了。
尽管他们没有被皇家直接册封为正宗祖先，可是在民众心目中，这两位大神却是不折不扣的民族祖先。
炎黄部是伏羲女娲部的传人，东方的颛顼帝喾部和尧舜部是炎黄部的传人。
由于尧舜势力强大，原炎黄旧部势力收缩，故夏商时炎黄不得尊崇也很自然，因为相对于尧舜和鲧禹，炎黄是老神了。
周人统一天下，炎黄二帝的势力重新崛起，老神又焕发新的活力。
与希腊神话那种简单的新陈代谢不同，中国古代的新旧神灵曾几度反复，局面十分复杂，神的势力此消彼长，但有一点却是没有疑问的，即氏族的神成对出现，它跟氏族两合婚姻密切相关；又，这些神灵虽然各有差异，但我们能发现其中惊人的一致性。
中华民族强大的凝聚力量，跟这种文化统一性是有着不可分割的联系的。
下面我们将证明这种两合氏族婚制的存在事实。
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