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第三十一章从提比略到戴克里先即位（14—284）
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300.提比略的元首统治（14—37）
提比略（Tiberius）是奥古斯都的养子与继承人。
统治早期，尽管提比略的权力并不受约束，但他还是有所节制，表面上看，他希望增加庞大帝国内各个阶层的利益；甚至直到最后，他对各行省的统治都是公正而仁慈的。
但不幸的是，提比略具有阴郁、多疑和妒忌的天性。
他与首都政治上和私人的敌人争斗时所遭遇的反对，让他很快开始实行高压暴政。
提比略任命一个品质极为低劣、生活极为堕落的人塞扬努斯（Sejanus）为首席大臣和禁卫军（23）统帅，然后退隐到那不勒斯湾的卡普里岛（Capreae）上，把首都的一切事务都交给了这个人。
塞扬努斯在罗马一度按照自己的意愿进行统治。
他杀死了一些最优秀的公民，清除掉可能的皇位继承人，以便提比略能让他继承皇位。
他甚至胆大包天到计划刺杀皇帝本人。
然而，他的阴谋为提比略获知，这位臭名昭著的奸臣受到逮捕并被处死。
在余下的时光里，提比略更加冷酷地统治着这个国家。
很多人通过自杀来逃避他的专制统治。
正是提比略统治期间，在罗马帝国的一个偏远行省，耶稣被钉在了十字架上。
在一种无与伦比的传教精神激励下，他的信徒踏遍了帝国的每一寸土地，四处宣扬“福音”
。
人们对旧神祇的失望，影响日渐减弱的希腊文化，集权政府下文明世界的统一，被奴役阶层的普遍苦难和无法言说的疲惫——所有这一切都为新的教义提供了土壤。
不到300年，一个基督教的帝国就已实至名归了。
301.尼禄的统治（54—68）
作为提比略之后的第三位皇帝，尼禄是幸运的，伟大的哲学家和道德家塞涅卡（Seneca）是他的老师（第344条）；但有这样的学生却使塞涅卡成为世界上最不幸的老师。
在塞涅卡和禁卫军统帅浦路斯（Burrhus）的影响下，即位后的前5年，尼禄公正而谨慎地治理着他的国家；然后他渐渐地与塞涅卡的教导背道而驰，走上了一条充满了令人难以置信的穷凶极恶的道路。
在他统治的第10个年头（64），一场大火把半个罗马城烧成灰烬。
整整6个昼夜，火海掠过谷地，掠过这个城市坐落的群山。
据传是尼禄自己下令放的火，为了清理地面，好让他重建一座更加宏伟的城市。
据说，他站在宫殿的最高处，欣赏着大火，心情愉快地哼唱着一首自己写的诗，名叫“洗劫特洛伊”
（SackofTroy）。
为了转移人们的注意力，尼禄指控是基督徒阴谋烧毁城市，以实现他们的预言。
而当时新宗教的教义宣扬基督的复活以及世界毁于大火，这似乎给指控涂上了可信的色彩。
随之而来的迫害是教会有史记载以来最残酷的。
许多受害人的尸体被撒上沥青，作为皇宫花园里的火把在夜间焚烧。
传说保留了这次受迫害的牺牲者：使徒彼得和保罗。
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