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第十七章伯罗奔尼撒战争；斯巴达与底比斯的霸权
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第一节伯罗奔尼撒战争（前431—前404）
153.伯罗奔尼撒战争的开始
在伯里克利去世前，伊奥尼亚人的雅典与多利安人的斯巴达之间与日俱增的猜忌，终于爆发为漫长而悲惨的大战，那就是伯罗奔尼撒战争（PeloponnesianWar）。
战争的一个直接原因是哈尔基季基半岛（Chalcidice）的波提狄亚（Potidaea）被雅典人封锁。
波提狄亚是科林斯的一个殖民地，但她是提洛同盟的成员，因试图从同盟中分离出去而被雅典惩罚。
科林斯曾试图帮助她的女儿，但在与雅典人的冲突中狼狈不堪。
在这种情况下，科林斯获得跟她有相同遭遇的国家的支持，他们向斯巴达控诉雅典，希望斯巴达作为多利安人的盟主，给予他们援助并匡扶正义。
斯巴达人在听取了双方代表的意见后，认为雅典人是不公正的，随即宣战。
斯巴达人的决定为伯罗奔尼撒同盟所支持，不但如此，这个决定似乎还为德尔斐神谕所支持，它对斯巴达询问的回应让斯巴达人坚定了他们的决心，而且这个神谕似乎还向他们保证：“如果他们全力以赴，必定会赢得战争的胜利。”
154.伯罗奔尼撒人**阿提卡（前431）
一支伯罗奔尼撒的军队很快在科林斯地峡召集起来，已准备对雅典发动战争。
随着入侵的临近，阿提卡的村庄和分散居住在农舍里的居民都舍弃了他们的家园，撤到首都的防御工事后安身。
伯罗奔尼撒人在废弃的平原上行军，从四面八方**这个国家。
雅典人从城墙上可以看到他们被烧房屋的火焰，这使老人想起了49年前波斯入侵时他们从萨拉米斯岛看到的景象。
由于后方补给不足，伯罗奔尼撒军队最终撤出该国。
来自不同城市组成的特遣部队也被遣散回到各自的家园。
155.伯里克利在葬礼上的演讲
雅典人的习俗是在公众面前埋葬那些在战斗中阵亡的人的尸骨并举行仪式。
遗体下葬后，一些由他的同胞们选择出来的人，便会在死者的葬礼上发表演说，歌颂他们的事迹，并号召人们继承他们的美德。
在我们描述的战役后的冬天，雅典人为那些在战争中死去的人举办葬礼。
伯里克利被推选在葬礼上发表演讲。
这篇葬礼演讲，正如修昔底德（23）所说，是古代保存的最有价值的纪念品。
演讲者利用这一机会描述了雅典的伟大事业，并描绘了他们哀悼的英雄们对帝国城市的辉煌所做的贡献。
雅典政府是民主的，因为所有的公民，无论贫富，都参与了政府的管理。
发言者还赞扬了雅典的军事制度，它不像斯巴达那样强制所有人必须参军，然而，雅典却是唯一独自对抗斯巴达及其盟友的城邦。
他赞扬了雅典人的知识、道德和社会美德是由他们的自由制度培育的，并宣称他们的城市是“希腊人的学校”
（SchoolofHellas）和所有其他城市学习的榜样。
她永远也不需要荷马来延续她的记忆，因为她自己在每个角落都建立了不朽的丰碑。
“就是这座城市，”
他高呼道，“人们为了她英勇地战斗和牺牲。
他们无法忍受别人要夺走她的想法，我们每一个幸存下来的人都应该心甘情愿地为她付出辛劳。”
随后，他们向死者的英勇无畏和自我牺牲致敬，死者的坟墓和铭文不是墓地和墓碑——“整个世界都是名人的葬身之地”
，他们的纪念碑“雕刻在人们的心中，而不是石头上”
。
最后，他向死者的亲属表达了安慰，然后解散了大会。
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