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，言说什么首相谏止，陛下容纳，乃是美德，又因此事臣下共知，众庶共知，故而天下景仰。
如果复行此事，坏的是陛下的威信。
且不论此二人目的如何，就说这谏言也确实没什么毛病。
只是随后就露出爪牙，说他们访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲淑性...若是选她一人入宫，还是臣下之女，也不惊扰天下百姓。
“纣王”
深以为然，随即招了苏护入宫，言说要纳其女入宫，同时也表示，苏护从此为国戚，食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海。
但苏护不从，言语推脱，先说陛下后宫充盈，又说陛下听了谗言，再说他女儿蒲柳陋质，素不谙礼度，德色俱无足取...还要让纣王斩了进献谗言的佞臣...
即便是如此，“纣王”
依旧没有生气，还在劝苏护好好想想自家女儿成为帝妃之后的个中利害。
但苏护当面直斥“纣王”
，将“纣王”
直接比做了夏桀，又说什么人君爱色，必颠覆社稷...还说什么君为臣之标率，君不向道，臣不将化之...最后还“危言耸听”
说商家六百年基业，要在“纣王”
手中紊乱...
直接把个纣王引得怒火中烧，要把苏护送法司勘问正法。
而这个时候，还是费仲与尤浑及时出面，只是让纣王感到意外的是，他们两个竟然不是来落井下石的，而是帮苏护求情的。
还是那一套大道理，说什么苏护忤旨，本该勘问，但是他的罪过是因为陛下要选侍其女，苏护不从而致，如果这样的事情传遍了天下，天下人都会说陛下轻贤重色，阻塞言路...如果能够赦免他的罪行，放他归国，让他感念陛下的不杀之恩，自然就会把女儿进献入宫闱来侍奉陛下。
如此一来，陛下抱得美人归，天下庶民得知，也会得知陛下的宽仁大度，纳谏容流。
抛开费仲尤浑的真实动机不谈，此言别说是书中的“纣王”
，就是现在神志清明的纣王，听来也很有道理。
但问题就出在这里，既然已经赦免了苏护，只要是他快马回国，此事之风波，便还能掩藏一二...可最终的结果是，苏护在众家将的劝谏之下，直接反了。
还取来文房四宝，在午门上提下了反诗，言曰：
“君坏臣纲，有败五常。
冀州苏护，永不朝商。”
此诗一出，纣王“昏庸无道”
之名，才算是真正开始向天下各地扩散了出去，并且在有心人的推动之下，逐渐深入人心。
纣王前几次在《封神演义》中看到此节的时候，还没怎么多想...可此番看过了苏护“神人入梦”
的奏章，再联想到此诗的时候，便不由自主的想到了女娲宫中的淫诗。
此时此刻，恰如彼时彼刻呐！
只是眼下如“书中”
不同，纣王并没有迷失了心智，更没有沉迷于美色，而想要动乱殷商之根基，最好入手的地方，还是后宫。
被“神人”
选中的，依旧是苏妲己。
只是不知道这一次的苏妲己，是她自己，还是那九尾妖狐了。
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