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第77章 气如墨砚气聚笔锋(第2页)

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这些都不过是陈叙防患于未然的预想而已。

陈叙很感激,他谢过了伍正则的好意,又托辞拒绝,然后提问:“夫子,学生想知道读书人与道门修士之间的修为等级划分,不知先生可否解惑?”

“读书人与道门修士啊……”

伍正则怔了下,忽然摇摇头,然后不知想到什么,竟有些失笑。

“你是不是今日见了冯县令举手投足皆是神异,因而便生了畅想?”

这个理由倒是很好,陈叙忙道:“正是如此,还求先生解惑。”

“其实,读书人养气,与道门修士养气并无不同。”

伍正则却是一语惊人,而后他才细细解释道:

“只不过读书人更侧重于神魄,道门修士更侧重于精元。

神魄既是心神,也是灵魄,是人身心智与神魂的凝聚。

精元则由人体先天根源所汇,是人的体质根本,精元越强,底蕴越深,生命力自然便越发磅礴浩瀚。

简言之,道门修士养生延寿,读书人却希望以神魄通圣。

著书立说,名留青史,即便生前不过百年,死后却英灵长存,又与长生何异?

而道门,不问前世,不求来世,只修今生!”

伍正则说到此处微微停顿,不知为何,陈叙竟从他的话语中听出了一种难以言表的激昂之意。

只修今生,这是一种怎样的气魄?

陈叙听着,只觉心绪都微微沸腾起来。

他感觉,自己的食神法卷走的其实是道门路子,但又与传统的道门不大一样。

又听伍正则道:“但不论是道门还是儒家,养气却是同样的养气。”

说着他笑了起来:“都是人,总不成你家的气是气,我家的气便不是气了罢?”

听到这里,陈叙也不由得笑了声,伍夫子也并不是时时严肃的,他也会说玩笑话。

“夫子,这个气,是真气吗?还是先天之气?”

“先天之气?想得倒美!”

伍正则呵呵一笑,“人一旦出了娘胎,呼吸到了世间第一口浊气,便自然由先天进入了后天。

要想气返先天,何其不易。

那群老道士们,一心追求的便是气返先天,再由先天一炁凝聚金丹,是为无上金丹!

而我等读书人,养气自文气而始,借用文气开辟丹田,再炼精化气,通脉凝丹。

不过读书人能够成功凝丹的少,大儒都未必能够。

因而我等获得举人功名,养气至通脉后,会在识海处开辟上丹田。”

伍正则一指自己的眉心。

然后告诉陈叙:“上丹田开辟以后,便能使原本散淡难以捕捉的文气凝如实质。

举人文气可气如墨砚,墨砚之内,装载文墨有多少,便代表文气有多浓。

进士文气能气聚笔锋,可凝成银钩铁画,到此时,读书人才真正具备即便脱离异宝,亦可举手投足,皆有锋芒的能力。

若是大儒,据说气贯钟鼎,还有种种异象,这却是你夫子我所不能具体知晓的了。”

最后,伍正则又强调:“当然,我们读书人的战斗力总是不如道士与武夫,你日后即便养气修行,也需切记不可好勇斗狠。

否则既与文气凝聚有碍,也未必能斗得过那些专修战斗的道士武夫。”

陈叙听到这里,不由静默。

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