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他信誓旦旦地讲，人们仍然不相信。
他便升至空中，入火光禅定，顿时烟花飞舞，罗汉很快归于涅磐。
残余骨骸从空中落下来，人们收集起来，为之建立佛塔。
能清、能净、能自听了这个故事，也半信半疑。
能净忍不住，就问玄奘：“师傅，弟子们有所不解，这个阿罗汉说起自己的前世为象，他怎么能转生成人，又证得罗汉果？”
玄奘给他解释，象是陆地上最庞大的动物，威武但很温和。
象在古印度被人们认为具有神性，佛和菩萨都以象为坐骑，所以人们很尊重象。
玄奘说：“象力大无穷，耐劳吃苦，又能致远，是佛法的象征。
这个罗汉前世为象，为佛法弘扬立下大功德，所以能转世为人。”
迦湿弥罗的人因为受外道的蛊惑，所以对大象罗汉不尊重。
大象罗汉不争不辩，没有任何欲念，杀尽烦恼之贼，终于证得罗汉果。
这是佛家得法弟子修证最高的果位。
能净听了，不经意地说：“我的饭量也大，怕前世也是大象吧。”
能清打趣道：“师弟食量是大，但你的修为离象远得很，象能驮佛经，你那修为还没达到大象罗汉的高度。
师弟呆呆的样子，前世怕是头猪哦。
以后师弟就叫猪师弟。”
仔细一看，能净，长得五大三粗，皮肤黝黑，说话又莽声莽气，倒也和山林中野猪颇为相似。
不得不佩服这能清的观察力。
能净急了，回道：“师兄做什么都猴急猴急的，师傅，师兄前世肯定是只猴。
师兄是猴哥。”
能净说完，呵呵的开怀大笑。
能自在旁，也来凑趣，问：“那我的前世是甚么？”
能清、能净异口同声，道：“师弟，打铁的，前身怕是个武夫。”
能自说：“那我比两位师兄都强。”
玄奘看到几个弟子如此有趣，也不招呼，只在旁微笑。
看他们闹得差不多了，就说：“起身，我们到别处再去看看。”
王城西北行二百里，有商林寺院，布剌那（圆满）论师曾在这里撰写《释毗婆沙论》。
从都城向西行走一百四五十里，大河之北连接大山之南处，是一个大众部寺院，僧徒有一百多人。
从前佛地罗（觉取）论师曾在此撰写大众部集真论。
迦湿弥罗国佛教圣迹甚多，特别是第四次结集留下的经典无数。
玄奘在这里前后停留了两年，学完各种经论，拜访了圣迹，才带着弟子们离去。
有诗为证：王舅亲迎入名寺，僧称倾囊聚高才。
末田底迦续佛脉，雪山下王召僧来。
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