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但无所谓，他已证得智慧之果。
所谓“觉悟见真”
，其实就是让众生抛开事物的外表，去思索其背后的本质，而“心中是如来”
这么一句话也是这么来的。
智慧一脉，被称之为‘大乘’。
所谓大乘小乘，其实就是这个分别。
乘，是乘载的意思，是看能够乘载多少众生脱，能够乘载多少生灵一并觉悟。
小乘度己，以神通力，让自己脱，最多以大神通铸造一座大船，能度一个是一个，但终究是度不了所有人，因为神通是有极限的。
强如阿弥陀佛，他的西天极乐净土，也装不下整个众生。
而大乘佛法，则是智慧。
此前就曾说过，智慧这种东西，犹如一百万财富，此一百万财富，可以尽人取用，历百千万年，尽人取用他此一百万，尽人成了富翁，而他依然保留得此一百万，分文也不少。
唯有智慧这种取之不尽，用之不竭的事物，才能够真正的作为‘大乘’，将众生都度化。
督促他们去思考，众生皆思考，众生皆见本心，见心中如来，如此，众生皆解脱，众生皆自由，最终便能达到众生皆佛。
当你放弃思考的时候，也放弃了成佛的资格。
入魔的人就是如此，被魔道所控制的时候，他们实际上根本不知道自己失去了多少东西，这就是被魔道侵入吃干抹净的下场，那种无形的掠夺，比传统刀枪的入侵更血腥。
然而，大多数时候，被魔道掠夺的人根本不知道掠夺者是谁，甚至不知道自己被掠夺了。
众生是非颠倒，认假为真，沉沦在苦海中无法自拔。
而佛用智慧观照自身，是谓思索，有思索，就能里外光明澄彻，认识自己本来的真心，认识了自己本来的真心，即是得到本来无碍的自在解脱，如此，便成了佛。
佛并不是什么凡的存在，佛不能灭世，没有神通，甚至佛也可能是普通人，甚至不能去影响这世间的种种。
佛只是一个悟通了因果之法的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人，让他们免受这样的摧残。
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