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齐涉江不是专业的大鼓演员，还真没自创过鼓曲。
老白之所以听不出来，是因为他刚才唱的那一段，听着有大鼓的影子，但其实根本哪种鼓曲都不是，而是子弟书。
比起鼓曲，他觉得子弟书的唱腔和这首歌更加般配。
“子弟书”
是往日京城八旗子弟里首创的曲艺形式，因此而得名，题材、曲词上比较文雅。
在齐涉江那会儿，会的人就极少极少了，基本消失在大众视野，几乎等同失传，他也是机缘巧合，才从一名没弟子的老艺人那里学来。
子弟书唱腔繁难，那老先生都不是皆尽掌握，会的都教给齐涉江了。
可惜齐涉江还没来得及收徒，就一命呜呼了。
子弟书虽然失传，但它有个别称，叫“旧日鼓词”
。
什么意思呢？这里的鼓词指的就是鼓曲。
后来的京韵大鼓、梨花大鼓、河南坠子等，在创始时继承了部分子弟书的节拍、韵律、曲本和文本，所以子弟书才别称“旧日鼓词”
。
子弟书可以算这些鼓曲的半个前身了，二者之间极有渊源。
鼓曲《何必西厢》原词很多内容，包括唱腔其实就改自子弟书。
——所以，不是齐涉江的唱腔像大鼓，而是大鼓像齐涉江所唱的子弟书！
至于弦师老白所谓穆派梅花大鼓的影子，那就更简单了。
子弟书和鼓曲发展过程中都吸收了戏曲的元素，齐涉江从小就正经坐科学戏的，一个流派，能没影子么？
到了歌曲末尾，齐涉江又续了两句：“稗史观来尽节义，新词填去尽多情！”
同样是出自子弟书，到此时他和乐师们好像已经达成了无形中的默契，互相配合，虽然素不相识，但曲本是有定式的。
到了末字，乐器只剩三弦，伴着齐涉江悠然的尾音，圆润清亮的弦音滚滚落下。
老白收手，竟然有种意犹未尽的感觉，同时看到聚光灯下，齐涉江竟是回头对他们的方向轻轻颔首示意。
老白等人也回以微笑，虽然大家一句话也没交流，却完成了一场漂亮的合作。
……
演唱会结束，齐涉江本来想去找弦师聊聊天，但被夏李二人拖在后台了，逃不过。
毕竟夏一苇和李敬都对齐涉江的表现很震惊，他们觉得齐涉江的状态简直就像脱胎换骨！
夏一苇出道这么久，她完全可以感受到齐涉江站在舞台上的那种气场，泰然自若。
相比之下，她刚出道那会儿绝对比不上，摸爬滚打好几年后，她才找到了自己的位置。
至于涉江的唱功，大鼓演唱她懂得有限，只想着涉江可能是练习过，她更在意的是——这么说亲儿子可能不太好，但涉江以前的表演是没什么灵性的。
但今天，截然不同。
难道这就是一夜之间开窍了？
待到李敬告诉夏一苇，齐涉江是真心想说相声后，夏一苇又懵了一下。
“涉江，看出来你喜欢这些……曲艺了，但是相声不太适合你吧。”
夏一苇比较委婉地说，“你可以出专辑啊，刚才那几句就唱得很好。”
齐涉江反对，“那不是我老本行啊。”
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