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不过狐族的族长也不在意就是了。
毕竟青丘国收容外族，本就是为了给众多小妖一个庇护之所罢了。
青丘，说是青丘国，但其实更像是一个稍微大一些的族群居住之地。
无非是因为这青丘的狐族相较于其他群居的妖族而言，族居之地要更大，庇佑的族民要更多一些，才得以被群妖以国之名相称。
他们也并非沿用人族的君主制，而是保留着妖族以强为尊的绝对制度。
实力越高，地位就越高。
而狐族区分实力的办法，也极为简单，只看尾数。
通常一到三尾者，为初化形，甚至尚未化形的小妖，大多只有百余年的修为，若是与之交手的话，战斗力也相当于灵修的练气境。
三尾及以下的狐族，其实本身只是捕猎能力增强，寿数增加，除此之外，与寻常狐狸并无不同。
这类小妖，在青丘国中可以说是随处可见。
他们就像是凡人一样，通常是夫妻成家，同住一穴，早出晚归。
且大多数小妖尚未形成修炼的本能，整日更多的是安于现状，只会在维持生计解决了一家温饱之余，才会抽出时间修炼。
而四到六尾的狐族除了能够化出完整人形之外，也开始掌握一些寻常法术，虽还不足以独自外出为家人争夺更大的领地，却已然能够成为一个老少俱全之家的强力倚靠。
大多数情况下，从三尾小妖修炼出四尾，还另需要三四百年的时间，。
再往后的七到八尾，才算真正意义上的大妖。
通常的大妖掌握了简单的自然之力，能够根据自身灵力特性呼风唤雨，掌雷降雪，他们的妖力也已足够称霸一方，除了自己本身的辖地之外，还会有无家可归的孤妖为寻求强力的庇佑，主动拜于其麾下，为其效力奔波。
修为相较于灵修，大约是金丹到化神后期，通常需要修炼千年甚至更久。
在大妖之后，再往上的，则是九尾至尊。
至尊者，境界不详，实力不详，年岁不详，但地位超然，被族民称作天狐。
在青丘国，七八尾的大妖，通常是一族之中的长老或族长，管理着族中大小事务以及所有小妖杂妖。
而九尾至尊的狐妖，却不会插手族中事物，不会轻易评判族长或是长老的决断，只在关乎族群存亡之举时出面参与决策，其余时候，基本是隐于洞府，与世无争。
这样的至尊，青丘国，甚至所有的狐族中，都只有一位。
这位至尊，还被普遍外族修士尊称为千狐帝君。
但“帝君”
这个称谓呢，师衔羽也是到了青丘国之后，才了解到，“帝君”
本身与实力并没有多大关系，只是在外族眼中，属于某种地位的象征。
在归川京便有千狐，云光，和素华三位帝君。
而在归川京之外，其实也有一些冠以‘帝君’之称的妖族或是人族魔族。
所以，狐族为了有个别于外族的称呼，便对千狐帝另起了一个只在族中常用的，名为‘天狐圣君’的称号。
天狐圣君，本名上商己，原身为九尾白狐。
其妻似乎早已陨落，在青丘国中并无与之有关的传闻或是记录。
而其女，名为玉含光，同为白狐，但眉心却有一丝黑色印记。
玉含光袭承父母二人天赋血脉，自出生便能凝聚七尾，妖力直逼大妖，是青丘国狐族唯一的公主。
此次青丘国中的喜宴，便是为了这位玉含光公主所筹办。
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