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佛寺以北三四里处，临近殑伽河岸，有一佛塔，高达二百多尺，乃是无忧王建造。
当初如来在此说法七天期间，有五百饿鬼来到佛处，闻听佛法之后，领悟真理，从而脱离鬼道，转生天界。
能净听说五百饿鬼脱离鬼道，又与能自一齐说道：“请师父详细为弟子们讲来听。”
玄奘说：当初佛祖渡过殑伽河，来到这里说法。
这时来了五百饿鬼。
这五百饿鬼，个个面目狰狞，肌瘦黝黑，头发蓬乱，如同烧焦的柱子。
肚子大如太山，咽喉细似针尖。
全身都在燃烧，让人望而生畏。
饿鬼听说佛陀说法，急忙赶来，恭恭敬敬地说：“世尊，我们不知前世造了何种恶业，以致于沦落至此，四处奔走只为求取一些食物，但都不能如愿。
如果看见美味的食物，飞奔而去，食物也会变成脓血。”
佛陀遥望大河，吩咐目连：“你让这些饿鬼饱餐一顿吧。”
目连按照佛陀的吩咐，准备让饿鬼饱餐一顿。
但是饿鬼们的咽喉细如针尖，浆水食物根本无法进入饿鬼的咽喉。
佛陀以神力打开饿鬼的咽喉，目连再为他们施水。
由于饿鬼们欲望极大，一口气吸进很多，结果全都肚子胀裂了。
佛陀为五百饿鬼开示悭贪的过失及布施的功德，当天夜里，五百饿鬼即命终，投生至忉利天。
听师父这么一讲，三个徒弟都困惑了。
能自问道：“这些饿鬼有什么业报得以转生天界？”
玄奘又对他们讲：五百饿鬼实际上是迦叶佛时代的五百居士。
当时，这些居士聚会，许多乞讨比丘来乞食，这五百人心怀瞋恚，粗言恶语道：“这些迦叶佛沙门弟子，常常来乞食，形如饿鬼。”
他们过去讥说迦叶佛的沙门像饿鬼，就受到饿鬼业报，身受饿鬼身。
但是由于命终之前，向佛陀发起清净心，所以转生天上。
能清想：“五百饿鬼的因果业报是告诉人们什么道理呢？骂人饿鬼自己感受饿鬼之苦，看来佛法的不妄语是真理。”
他告诫自己一定要做到不妄语。
说法塔旁边有过去四佛的坐处以及散步场所的遗迹。
在塔旁边又有收藏如来头发、指甲的佛塔。
玄奘师徒在羯若鞠阇国从容游历的时候，戒日王仍在四处征战。
在跋达逻毗诃罗寺住了三月有余，玄奘便向住持告辞，从曲女城向东南方行走六百多里，渡过殑伽河，南下前往阿逾陀国。
贞观五年（631年）秋，玄奘带着徒弟们到了阿逾陀国。
阿逾陀国，也作阿逾阇、阿逾遮，义为“不可战胜国”
。
地在今印度北方邦奥德地区。
阿逾陀国方圆五千多里。
能净农夫出生，看到沿途原隰肥沃，风调雨顺，庄稼茂盛，花果繁多，一派丰收景象，心情大好。
能自在家是工匠，给师父说，他觉得阿逾陀国民风善良驯顺，人们喜欢学习技艺。
路上走着，沿途不时碰到穿僧衣的人。
能清拦住一个打听了一下情况。
那僧人告诉他说，阿逾陀国境内境内有佛寺一百多所，僧人三千多名，大小乘派都有。
尚有天祠十所，但外道信徒很少。
师徒心情都愉快。
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