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原来玄奘一行一路行来，早已名闻北印度、中印度，在迦湿弥罗国阇耶因陀罗寺从容应辨各部派学僧的事，已经为僧俗熟知。
那老客商指着能净说：“如果老夫猜的不错的话，师傅应该是能净，”
又指着能清说：“他应该是你师兄能清。”
能净非常高兴，连连点头：“正是，正是。”
老客商高兴地说自己是在家居士，非常钦佩东土僧人不辞辛劳远道而来。
指着奔流的河水说：“这条河叫阎牟那河，发源于大雪山三千余尺的高山上，流在殑伽河之西。”
又用手指着前方说：“从这里一直往前，阎牟那河就和殑伽河汇合，流向大海。”
阎牟那河，即今之朱木拿河，又名亚穆纳河。
是恒河最长的支流，发源于印度西北本德尔本杰山西南坡的亚穆纳斯特里冰川，是旁遮普平原与恒河平原的界河。
河身蜿蜒曲折，在阿拉哈巴德汇入恒河。
能清又向老客商打听都城怎么走，国内有些什么名胜，客商指点了路径，说都城有佛塔寺院。
言毕，其他的客商催着赶路，大家拱手告辞而去。
回到师父身边，将打探的消息一一告知。
能自又高兴地对师父说：“一切如师父所料，商人说他信佛。
师父是如何知道商人信佛的？”
玄奘告诉他，商人走南闯北，一路上有无数的艰辛，佛教主张的理性思考、冷静判断和忍耐毅力，都符合商人的需要。
同时，商人要与异民族和不同信仰的人打交道，坚守种姓的婆罗门教并不适合商人。
能自对师父佩服不已。
玄奘吩咐直取都城。
进了都城，寻找到一处大寺院。
师徒就住进这个寺院。
这寺院位于都城东南，阎牟那河西岸。
刚住下来就听说东门外有座佛塔，是无忧王所建造的。
这座佛塔是从前如来佛说法，度化世人的地方。
旁边又有一座佛塔，里面有如来佛的头发、指甲。
旁边有几十座小塔，是舍利子、没特迦罗子等罗汉的头发、指甲纪念塔，环绕在佛塔左右。
环顾四周，除了这些塔之外，没有多少佛教的建筑，出入佛塔的人群中，僧徒很少。
能自问师父是何原因，玄奘答道：“如来佛寂灭后，这个国家就被一些外道所贻误，信仰邪说，放弃正道。”
能自说：“我们住的寺院僧人也不少啊。”
玄奘叹口气，说道：“这个国家佛教衰败啊。
连同我们住的寺院，总共才五所佛寺。
而且它还不是专为佛教所建的，是外国论师同各外道及婆罗门辩论获胜的地方，为作纪念而建造的。”
外道虽门派众多，尊崇的神却大致一样。
他们都认为是大自在天，也就是梵天创造世界，世界上的形形色色，包括日月星辰，都是大自在天的孩子，是大自在天创造出来的。
佛教却不承认有一个至高无上的造物主的存在。
所以在佛教中，大自在天是佛教的守护神，住在第四禅天。
法相为三目、八臂，骑白牛，执白拂。
但外道的大自在天与佛教的大自在天不一样。
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