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如前述那般地思和想，终叫你经年累月地，熬过了眼前的这一个小时，熬过了这一个小时里的六十分钟，而或三千六百秒……如那般，你能吗？可以熬得过吗？向北关切地向语秋问道。
语秋听闻向北如此问她，没有急着去回答，而是陷入到了“如何熬”
这个问题上。
是呀！
每一个失去自由了的人，困在一地的时候，她们哪里会有在“能不能”
这个问题上的思考？因为，她们于那样的境地中，能有选择的余地吗？选择了又有用吗？既是思考无用，便无需思考。
既是越了界而或趟了雷池会出事，便呆在如中国古典小说《西游记》中孙悟空用金箍棒划就的圈里面那般了事好了。
呆在那个圈里面，并熬到警报、危险解除而恢复了自由为此。
只是这个“熬”
字？向北想到这个“熬”
字的时候，便同语秋一样陷在“如何熬”
这个问题中去了。
如何熬？如何熬？向北和语秋，在陷到“如何熬”
这个问题上有了分钟之后，二人均抬起头看向了对方。
语秋抬起头去看向北，是因为她一陷到“如何熬”
这个问题上之后，便头痛不已、害怕不已，顿觉眼睛开始迷糊、心头茫然得而不知所措，她不想再去想了，她想去求助她最信得过的人，而或她想去急急地去抓住她的最后一根稻草，弄得像是害怕随时都会失去了似的……向北抬起头看向语秋，是因为他一想到“如何熬”
这个问题，他就不忍心去细想了，他不知道语秋会怎么熬，他担心语秋熬不下去，他想帮语秋，他想知道语秋是怎么想的……假如我是你？你会怎么熬？向北从语秋看向他的眼睛里，好像知道了语秋的这个意思。
假如我是你？你会怎么熬？语秋从向北看向她的眼睛里，也好像知道了向北的这个意思。
假如我是你？假如我是你？假如我是你？向北和语秋这两个人，最终还是都没有想清楚如何熬？怎么办……因为二人都害怕去面对这个她们二人谁都不愿意去经历而又必须经历的事情！
于是，二人都不愿意去细想，甚至都不愿意往“如何熬”
方面去想了。
于是，岛国森田诗人的《假如我是你》里面的关于下面的这些片段，便在向北和语秋二人的脑海中浮现了出来：假如我是你我愿你化作是《日记》去记录每个人给予你的记忆和你给予你自己的记忆然后，过完在那里的每一个日子并在每一个日子里去提醒自己勇敢地活下去且活出自己在那里的每一个日子里的都有意思的自己因为，每一天一定是不尽相同的……日记记什么呢记你看到的、遇到的、想到的之类的吧对，就日记你看到的遇到的和想到的念到的及牵挂的……日记你昨天的今天的和明天的前世的及来世的……日记你今年的明年的和去年的前面若干年的及以后若干年的……然后，等到有一天你翻开昨天你记的日记上个月你记的日记去年你记的日记你会发现你自己即便是身不由己，很不如意但你终于还是找到了自己认识了自己和看到了一个从远方走过来的真实的你自己……为此我愿你化作是《日记》不为别的真的不为别的就为了明天为了淡亡过去为了忍受今天于是，为了过去的你今天的你和明天的你真的很需要你拿起笔用心去记写每一个日子……如果真能这样去做的话那么这样的习惯，会让你渐渐地淡忘过去坚强地忍受今天的不如意急不可待地憧憬明天的如意……而勇敢地欢快地活下去且活出一个比昨天不，比今天更好一些的你自己日记，是以日期为排列顺序的笔记，属于记叙文性质的应用文。
日记，来源于人们对生活的观察，因此可以记事，可以写人，可以状物，也可以写景，内容广泛。
中国商务印书馆《四角号码新词典》言日记为：“天天记录生活经历的笔记”
。
中国《现代汉语词典》言日记为：“对每天所遇到的和所做的事情的记录”
。
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