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捎给语秋……是的，一定要把“踏进此地的人们啊！
请你们且莫把一切希望抛却（——但丁《地狱曲》）”
这句话，对，就把“且莫把一切希望抛弃”
这句话，捎给语秋。
是的！
向北和左三都在想着把这句话给语秋捎去。
左三想把“经历了地狱这是种苦难的人，便没有什么苦难是他所不能经历的了，他会从此走向光明”
这个意思捎给语秋知道。
向北想把“经历了失去自由并重获自由的人，他往后余生可能遇到的事在他的面前都不会再叫作事”
的那个意思捎给语秋知道。
向北丶左三他们都想让语秋在收到他们给她捎去的“且莫把一切希望抛弃”
这句话后，语秋她能从那儿开始满怀期待地，且希望满血地活着。
《七人之狱》书里《押解看守所》中还说，我们在看守所，报纸是不许看的。
虽然我们在法院时，检察官曾经说过或者指定一二种，但是后来也没有实行。
甚至连杂志一类的刊物，也被扣留起来。
因此我们在里面感到万分的苦闷，我们每天忧心焦虑的，是绥远战事的发展怎样，敌人的侵略，到了如何程度？起先，我们因为尚有接见的自由，还可以从亲友口里得到一些零零碎碎的消息，后来连接见都停止了，弄得什么都不知道，简直变成了一个木头人。
中华民国刑事政策，是取感化主义的；然而，这个情形我实在有些怀疑，要说“木头人主义”
那倒名副其实呢！
报纸是不许看的。
报纸不许看？向北听左三说书的时候，听到有这么一句话，便从中刻意地将其挑了出来问左三。
书里确实是那样说的，我想十千山看守所里可能报纸、杂志确实是没有，但至于看书，可能还是许看的。
左三看着向北说。
如果允许看书，那倒是好的，有了书就不会变成“木头人”
了，向北在说这句话的时候，左三从向北的眼睛里看见了正在亮起来的光亮。
书，真是一个好东西，他能让人活得眼睛发亮。
要是没有了书，不晓得人在有限的空间里、无限的时间里会有多么的心慌、发狂，然后开始孤寂乏味后地木了起来，直至行尸走肉般地像是死了的僵尸般的样子。
左三说到这里，他突然想起了国作家森田在上个世纪九十年代在国看守所里用其自个儿的经历写过的一组诗《假如我是你》。
诗里写到了书籍在看守所里于被看押起来了的人是多么的重要，诗里说：假如我是你我愿你化作是一本本书然后去派送给那里的我们因为在那里只有很少的书甚至是没有书如果有书我们就能瞧得见人生江湖诗和远方而在那里哪有什么诗和远方就连生活眼前的苟且也是一种绝对的奢望在那里只有被驱被驱被驱因为书太少一本书被看了一遍一遍又一遍甚至是到了没有了书的地步好多人的大脑开始出现死亡不好多的人好像已经大脑死亡变成了植物人变成了木头救救我们吧救我们我愿你化作是一本书去到那里……：（）我回来时她却走了
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