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第四十四章 语秋来信(第2页)

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其实,甭管是影视剧里的,还是小说书上有关天牢、地牢、水牢等等方面的描述,那都不是我最害怕的!

因为,那些在现今的社会是不可能存在的,于我相隔得也甚是遥远。

那,让我感到最害怕的是什么呢?让我进到这里来之前和进到这里来之后感到害怕的,毫无疑问会有即将说到的下面这些:有野人似的装饰给予我的野蛮的不舒服。

有盗窃犯给予我的那种甭管是从观感上,还是从气质上都给予了的那种不舒服的猥琐。

有患艾滋病的人所给予我的那种不干净的观感。

还有杀人犯所给予的那种血腥等等。

但,诸如此类,她们都不是让我从直观上感到最害怕的。

能让我从直观上感到最害怕的,毫不隐讳地说:其实就是身上有纹身的人。

有纹身?是的,有纹身!

而且,我不知道自己这个样究竟是基于什么样的主要原因?但是,我至今仍清晰地记得,我去到十千山看守所后,最不敢让自己睡着,或最晚才入睡的那个晚上。

甚至可以说,那个晚上是我在进到十千山看守所后,甚至是包括在接下来的监狱人生里感到最害怕的一个晚上。

记得!

我记得,那个晚上,是我从刚熟悉的号室换到另一个陌生号室的第一个晚上。

说实在的,当我离开刚熟悉不久的那间号室,在管教的引领下,去到另一个号室的路上,我一直都是茫然而不知所措的。

咣当!

当咣当一声的声响响起后,原本茫然,甚至还很木愣的我,从一间刚打开的号室,往里应急反应似的立正站好打了报告并瞧过去的时候,我的心立刻就紧张了起来。

,!

立刻?是的,我清醒的记得是立刻!

之所以会产刻变得紧张起来,是因为,我看见都留着寸头的她们,从露出来的额头、颈项、手臂和腿脚处看过去,目之所见竟几乎全都纹有纹身!

纹身!

那些带有暴力色彩的,甚至利用显露文身来实施滋扰、恐吓软暴力的纹身,无不在张扬甚至在释放戾气,以表其所谓的“身份象征”

而那些把佛菩萨的圣像和咒语纹在人的肚子上,胳膊上,后背上……,直接会让人觉得:那不是在敬佛以庇佑其能逢凶化吉、遇难呈祥,而是在对佛菩萨表示着大不敬,甚至是在亵渎着佛菩萨!

不知纹身佛菩萨的人有没有想到过:上厕所的时候,身上的佛菩萨圣像也跟着你上厕所,你是不是亵渎了佛菩萨?做房事的时候,有纹身的人是不是在当着佛菩萨的面行淫?杀生吃肉的时候,佛菩萨是不是得看着你这具纹身者的臭皮囊?这么严厉的对境,造罪都无法形容!

而那些在身上纹些邪恶的,非主流的,那更是天理不容了!

除此之外,纹身难道对自己及其关心你的家人有没有危害呢?答案:肯定是有的。

比如,我曾经在网上见过的有一例关于陈先生描述的故事,说是他已满18岁的儿子陈某胳膊上纹的,是一个十分诡异的佛像,说是佛像,倒也不全是,因为那个佛像的脸是个阴阳脸。

那张脸一半是佛像,另一半是一个狰狞的鬼脸,让人看了多少有些瘆得慌。

让人看了瘆得慌的阴阳脸上,一张嘴微微咧开上扬着,呈十分诡异的狞笑状,再看那双眼,似是正在直勾勾的盯着陈先生。

饶是陈先生这个大男人,大半夜的看到儿子那般模样,也是吓得汗毛竖立。

如此这般的纹身,你说要得还是要不得?肯定是要不得嘛!

而融合了rb传统鬼神、浮世绘、春宫画等强烈风格的很黄很暴力还很邪恶的纹身图案,那更是要不得嘛!

可就是有那么一些人去那样做,在那样做!

尔不闻:中华民国时期上海青帮老大杜月笙,即便是在大夏天,都还穿着长衫,且每一粒扣子都还扣好的原因吗?很多人说,那是杜月笙为了附庸风雅。

其实不然,他在夏天都穿着长衫,是为了将自己地痞流氓时期的纹身给遮住。

因为一旦露出纹身,杜月笙便觉得他自己跟市侩小混混在本质上没区别了。

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