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而《现代牛津双解词典》：“dailyrerdofeventsandthoughtsetc”
则言日记为：每天把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录，尤指个人活动、思考或感觉的每日记录。
日记，顾名思义，大概就是记下每天发生的事情或记下对这些事情的感受吧。
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日记，源远流长。
据说日记起源于中国东汉时期。
如：马笃伯《封禅仪记》，就已逐日记叙了登泰山之事。
中国南宋北宋两宋时，成了日记的繁兴期。
如：南宋陆游和范成大的日记。
向北从网上问了度娘，然后知晓了“日记”
上述的这些说法，虽然认为语秋在失去自由之后，可以通过一日一记，去让她拥有活下去的勇气和动力，去让她通过日记以记录她那里的生活而让她活得更有意义，但是向北仍是觉得没有底气，对语秋养成写日记的习惯没有信心。
中国古典名着“四书”
之一《大学》有言“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
道明了心要在所做的事情之上的重要性，否则便是井蛙语天、夏虫语冰、对牛弹琴……心不在所做的事情上，就会像“看见也像没有看见，听见也像没有听见，吃东西也不知道是什么滋味。”
那样，毫无意义！
向北把《大学》“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
这句话一而再再而三地说给了语秋听。
临了，向北还对语秋说：我希望你心气能时时存在，生活下去的信心能时时都有！
只有心气还在和信心还有，你就能“视而能见，听而能闻，食而能知其味”
。
你若能“视而能见，听而能闻，食而能知其味”
，你就能每一天都有心气和信心。
如此这般下去，你就能在那里“把自己化作是《日记》，去记录每个人给予你的记忆、和你给予你自己的记忆。
然后，过完在那里的每一个日子，并在每一个日子里去提醒自己：勇敢地活下去，且活出自己在那里的，每一个日子里的都有意思的你自己”
！
如此这般下去，你就能把在那里的每一个日子都给熬过来！
然后，让你去渐渐地淡忘不堪回首的过去，坚强地忍受今天的不如意，急不可待地去憧憬明天的样子而或如意，而勇敢地欢快地活下去，且活出一个比昨天，不，比今天都更好一些的你自己……：（）我回来时她却走了
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