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接着，他们就把这俩面人给缠在一起，扔进了滚烫的油锅里，炸了又炸，美其名曰“油炸桧”
。
老百姓们一看，这不就是咱心里那股子恨嘛，得，买一根尝尝，解解气！
于是乎，这“油炸桧”
成了摊前的热门货，大家争着买，抢着吃。
生意越来越好，老板和老板娘也忙得不可开交。
为了提高效率，他们干脆简化了做法，直接拿两条面缠在一起，往油锅里一丢，炸得金黄酥脆。
这就是咱们现在说的炸油条！
您要是到一些地儿去，还能听见人们管油条叫“油炸桧”
或者“油炸鬼”
。
这还不是最离谱的，秦桧被百姓唾弃横跨好几个朝代。
在元朝，人们对于奸臣秦桧的憎恶，几乎达到了无以复加的地步。
他们不仅口诛笔伐，更有人选择在秦桧的墓前，以排泄之举来宣泄心中的愤慨与快意，将这座坟墓戏称为“遗臭冢”
。
有诗为证：“太师坟上土，遗臭遍天涯。”
转眼到了明朝，人们又有了新的表达方式。
在岳飞这位民族英雄的墓前，人们特意栽种了桧树，但并非简单地种植，而是将树身一劈为二，命名为“分尸桧”
。
到了清朝，有一位名叫秦涧泉的文人，当他来到西湖岳飞墓前时，心中充满了复杂的情感。
他自言自语道：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”
这句话既表达了他对秦桧所作所为的深深鄙视，也透露出自己因同姓秦而感到的羞愧。
更有甚者，在某一地方上演戏剧时，突然发生了一件令人震惊的事情。
一位观众情绪激动，冲上舞台，竟然将正在扮演秦桧的演员刺死。
也从侧面反映了秦桧在民间名声之臭，已经到了令人发指的地步。
“好，这个事就交给你办。”
秦桧躬身行礼，接下了这个差事。
原来，赵元叫他们来是想在东京城办一份城防日报，主要面向普通的官员和百姓。
赵元深知舆论的重要性，谁掌握了话语权，谁就掌握了主动。
一个是为了分化现有东京城内文官集团，另一个就是拉拢东京城内的百姓。
伟大的教员曾经说过，舆论的高地就在那里，你不占领，敌人就占领了。
他决定把这个事交给进奏院来办理。
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