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遭遇水涝之灾时，程颢没有像其他县那样为了考绩而瞒报灾情，而是在实地调查后，向朝廷据实呈报，为百姓争取到了赈灾粮。
他还积极教民掘井灌田，解决灌溉问题，同时免除不合理的赋税，减轻百姓负担。
程颢的这些举措深得百姓爱戴，在他离开扶沟县时，百姓依依不舍送到县境，攀辕号哭。
三、理学成就耀千古程颢与其弟程颐在洛阳讲学期间，对中国哲学的发展产生了深远影响。
他们所创立的理学，以“天理”
为核心概念，重新阐释了儒家思想中的“仁”
。
程颢认为，“天理”
是宇宙万物的本源，也是人类道德的最高准则。
他说：“吾学虽有所授，天理二字却是自家体贴出来。”
这一观点的提出，并非偶然。
在长期的学术探索和从政实践中，程颢深刻认识到，传统的儒家思想需要进行新的阐释和发展，以适应时代的需求。
“天理”
二字，蕴含着丰富的内涵。
它既是自然规律的体现，也是人类道德的准则。
程颢将“仁”
与“天理”
相结合，认为“仁者以天地万物为一体”
“万物皆只是一个天理”
。
在他看来，仁不仅仅是一种道德情感，更是一种宇宙本体。
只有认识到自己与天地万物的一体性，才能真正做到爱人如己，实现道德的完善。
程颢的理学思想，为普通中国人确立了道德信仰和道义自觉。
在他的影响下，人们开始重新审视自己的行为和价值观，追求道德的完善和人格的升华。
他的思想不仅影响了当时的社会，也对后世产生了深远的影响。
宋明理学在程颢、程颐的基础上不断发展壮大，成为中国传统文化的重要组成部分。
程颢的理学成就，还在于他对执政者公心的强调。
他深知执政者的公心对于国家治理的重要性，提出“圣人以大公无私治天下”
“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔”
“至公无私，大同无我。
虽渺然一身，在天地之间，而以天地无异也”
。
这些观点，体现了他对公正、公平、无私的追求，也为后世的政治家提供了重要的思想借鉴。
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